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端为星宿，他拉为水滩，诺尔为海）西面三百余里，假使盖古多三十九族共同前来问罪，大事不妙，难逃劫运。

柴哲早将河源图默记在心，笑道：“察布帕龙拉山周围数千里，隔绝南北，山高插天，终年冰封，没有人可以翻越，等他们从东面绕道抄截，大概已是三四十天以后的事了。再说，番人并不团结。利害冲突，苏鲁克人与尼牙木错族彼此不相往来，与他族也互不相容。大冷天，谁愿意离开温暖的冬窝子，跋涉千里替苏鲁克人卖命？你知道查克拉峨山的去路么？”

“知道。”梭宗僧格笑答。

“那就走。”

“先说清楚。”

“说什么？”

“色纳楚河有不少番族。你再约束他们几个人，千万不可惹事。”

“那儿的番人你熟不熟？”

“不太熟。”

“好，我会通知灵老小心留意的。”

当晚，在一处山崖下的树林中落宿，半夜里悄然起身拾掇动身，抄出一座山谷走了。大雪纷飞，罡风怒号。并未惊醒其他的人。等五岳狂客一群人发觉他们失了踪，大雪已掩没了足迹，无法找出他们的去向了。

他们向西又向西，当草料告留时，找到了一处番人的冬窝子，遇上了一族倒还友善的番人。

由此入山，坐骑已没有利用价值，必须用髦牛，但髦牛脚程太慢，也无法获得，他们将坐骑与番人交换山行必须品，步行赶路。

问清了道路和去向，七人冒风雪启程。在他们的面前，是一条极为艰苦的道路，那是难以忍受的可怖旅程。非常人所能忍受的严寒，高山的稀薄空气令人昏眩；与死神亲近的雪崩，威胁着他们的生命；凶悍野蛮的生番也是一大威胁。

历尽千辛万苦，不知渡过了多少难关，终于到达了查克拉峨山，找到北麓的色纳楚河河谷。

鄂楞诺尔，指查灵海与鄂灵海，这两座巨泽，相去仅五十余里。这一带的地名，皆以蒙语称呼，因为勘察河源是由蒙人官方所完成，取名自然以蒙语为主。番人的称呼反而不为大众所知。

两巨泽东称鄂灵海，周围三百余里，水青绿，黄河水从东北流出。西面查灵海，广两百余里，水色白，黄河水从西注人，从东方出。蒙语诺尔，本指咸水湖，但这两座湖虽称诺尔，却不是咸水。

两巨泽之间，有三条河水注入，即色纳楚河、多河、苦克查池河。色纳楚河与多河。皆发源于查克拉峨山。该山位于鄂灵海西南一百三十里，是巴颜喀喇山的一座甚高的山峰。色纳楚河河谷，正是到盖古多必经之路。二海之间的古道，也是到西宁卫的要冲之地。

河源图止于鄂端他拉（星宿海），称星宿海为河源。其实星宿海的上源是阿尔坦（金）河，该河在星宿海西南三百余里。

巴颜喀喇山东麓有二泉，于数里下会合，称为金河，水色微黄而流急，所以叫金河。南面有乌喀纳峰，与拉母拖罗海山；北有西拉萨拖罗海山。这些山的水全汇入金河，再加上七根池的水，共流入占地三百余里的星宿海。

星宿海有池千百座，登高眺望，罗列如星，所以叫星宿海，蒙语叫鄂端他拉。池水皆会于金河，便成了河源。

当年大唐的兵马讨吐谷浑，侯君集的大兵进逾星宿川，至柏海，回军与李靖合兵。这里所说的星宿川，是指查灵鄂灵二海东面的黄河（贵州西二百四十里也有一条星宿川），而不是星宿海。柏海，可能是指查灵鄂灵二海。因此，侯君集只到了二海，而不曾到达河源的星宿海。

噶达索齐老山，全名该加上阿尔坦三字的字音，译意是金色的北极星石。峰西有一座巨石，高数丈，亭亭独立，崖壁四周皆是赤黄的泥土，没有草木。据说，壁上有一座天池，池中流泉喷涌，洒为百道，皆作