第170部分 (第3/5页)
在战争状态下形同虚设。
大多数部队都会因为赶路或者其他什么原因丢失补给,或者错过补给时间——有的时候一个星期只能吃到一次,或者仅有的这一次蔬菜伙食,还会被上司找理由用罐头替代。
所以,当装甲部队还有后勤部队大快朵颐的时候,赶路的步兵们只能捏着干粮还有咸菜干,吞口水……
正所谓人比人得死、货比货得扔……要是这些混在前线的大头兵们看到海军还有空军的伙食,可能他们都会沦为嫉妒的角色吧。
因为海军和空军享受更高的伙食待遇,除非有攻击任务,这两个兵种都是享受新鲜食物的——而且一周两次肉食,明文规定……
“听说,安州内的日军,还在顽抗呢?”范铭咽下了罐头里的精华,感受到了身体温暖起来,一边吃剩下的汤汤水水,一边问车下面不远处的后勤部队军官。
那军官也在狼吞虎咽,听见一路上混熟了的范铭问他,笑着说道:“嗯,我们出发的时候,那边还在打呢。”
“听说打得挺惨的,日本的死人在巷子胡同里摞得老高!”那军官又吃了一口,如此形容了一下安州的战况。(未完待续。)
395定州尸山
虽然,在安州城内的街道上,因为寒冷没有苍蝇的萦绕。可这里依旧还是透着一股让人窒息的诡异气氛。
因为天气的原因,这里的鲜血已经凝结,在地上透着一股泛着黑的殷红,让人看一眼就触目惊心。
同样的,寒冷封存了尸体**的气味,冻结了那些如同花朵绽放的伤口,凝固了一个个恐怖的瞬间。
这里的尸体摞得老高,这并非是一个传言,而是一个真真正正的事实。日军奉命拼死守卫这个被合围的城市,所以他们只能用自己的血肉之躯,来完成上级下达的作战任务。
日本民族是一个值得人研究的民族,他们具有一些很好的民族品质,其中就包括那种脱胎自华夏文化的视死如归。
他们视玉碎为一种光荣,基层士兵和中下级的军官宁愿死去,也不愿意看着自己的国家走向失败。
比起中华民族那种透着智慧的忍辱负重,或者更坚决的君子死气节来,这些日本人把自杀文化神话并且上升到了前所未有的高度。
这些似乎不怕死的人把自杀看作是一种证明自己的方式,带着一种“你看大伙都自杀了,我如果不自杀,是不是就是懦夫?”这样的攀比……
当然了,在这里,在安州,日军防御部队不允许士兵们玉碎,但是防御这里的军官更加凶残,更加狠毒。
他们下令自己的重伤员玉碎,节约药品还有医护资源。然后组织自己的轻伤员在夜间对大明帝国的部队进行反击,把这些也消耗掉。
所以安州攻防战从一开始就透着一股血腥,至少日本人自己的打法,就让这场战争对日本军人来说,弥漫着一股绝望的深红色。
如果不是因为天气的原因,城里早就已经瘟疫弥漫了,这里的尸体堆积如山,这里的鲜血汇聚成河。
日本士兵在每一个房间,每一栋楼房和房间,每一个院子和每一条街道,都与大明帝国的攻击部队反复争夺。
白天他们丢掉的地方,夜里用身上缠着炸药的伤员再夺回来。一连三天,大明帝国都没有办法攻入安州核心城区,战斗打得比所有人想象的还要惨烈十倍。
三井孝宫在这里部署了整整5万步兵,还配给了不少反坦克炮以及炸药包,利用这些武器,日本守军被要求必须死守30天。
正是这个近似于无理的要求,让日本防御部队不得不重新审视自己的防御战法。之前的城市都丢的太快,说明方法不对!
所以日军改变了在城市外围节节抵抗的战斗部署,采取了以巷战
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