第106部分 (第2/5页)

而在重新分配的过程中百姓永远都是吃亏的一方,他们甚至不知道社会财富已经经过了一次重新分配。

这样一来银行就不知不觉刮走了百姓手里百分之九十的利益,然而绝大部分的百姓不会明白自己的利益是怎么被刮走的,因为银行既没有偷也没有抢,他们只会抱怨物价飞涨,却不知道物价为什么会飞涨。

随着生产力越来越强,物价理应是越来越低,因为原来一亩地只能产一石粮食,现在一亩地可以产两石粮食,百姓手里的钱应该可以过的更加宽裕一点,然而事实相反,因为生产力提高了一倍而全国的钞票却多出了十倍,而加印钞票的时候百姓是从来没有领到过一分钱的。

在后世曾经有过一个用钞票糊窗户的历史时期,出门买菜的时候一斤的钞票还买不回一斤的青菜。在那之前国家穷,百姓穷,可是在那之后国家一下子不穷了,有了充足的资金迅速发展,而那段时期的百姓却更穷了……

在谈论到经济学的时候往往给人一种是高大上的感觉,其实在王翔看来所谓的经济学不过是一种粉饰了的抢劫手段。

任何脱离了生产力的经济手段其本质都是抢劫。最初的纸币是为了方便百姓的交易,而发展到后世纸币的意义已经完全不一样了,聪明的统治者把它变成了一种温和的搜刮手段,这种搜刮比起封建王朝的狂征暴敛毫不逊色,手段却高明了很多。狂征暴敛百姓都能感觉得到,会奋起反抗,可是这种温和的经济手段绝大部分的百姓根本意识不到自己已经被“狂征暴敛”了,掠夺被粉饰成了财富分配。

而所谓的经济学更是一种愚民手段。经济学,多高大上的东西,能玩的开的都是聪明人,所以他们成了富人,小屁民玩不来是因为你们不够聪明,所以你们创造的财富活该被我们用经济学分配过来。

狗屁!

这就好像说能干抢劫这行当的是因为他们比别人强壮的所以他们有钱,身体瘦弱的人创造出来的财富活该被抢,谁让你不够强壮呢。

两者其实是一样的强盗逻辑,所谓的文明只不过是披上了一张文明的皮,里面的本质同样是血腥,卑劣的。

你聪明,你强壮,你应该去创造更多的财富,而不是用你的聪明和你的强壮去“分配”别人创造出来的财富。

别说什么经济学促进了社会的发展,有利于社会资源和财富的分配,这些都是扯犊子。

所谓的经济学最显而易见的效果就是让财富的创造者失去了对财富的分配权利,而从不创造财富的“聪明人”光明正大的享受着财富的分配权利。

创造财富的百姓同样是创造财富的百姓,只是原先“强壮的野蛮强盗”变成了“聪明的文明强盗”,两者同样不去创造财富,同样拥有比创造财富的百姓多的多的财富。

玩经济不会凭空玩出一石粮食,也不会把亩产一石玩成亩产两石,能玩出来的花样无非是把别人创造出来的财富玩到自己手里,然后还一边得意洋洋的炫耀自己是聪明人,经济学促进了社会的发展。

聪明人有两种,一种是将聪明才智放在提高生产力水平上的聪明人,这样的聪明人王翔敬佩,他们同样是财富的创造者,因为他们可以把亩产一石变成亩产两石,甚至十石!比如袁隆平。而另一种聪明人就是所谓的经济学投资者(投机者),这种人一不创造财富,二不提高生产力水平,甚至不用像商人那样南货北运各供所需的跑腿,他们只需在百姓创造出财富之后动用一下高大上的经济手段就可以收割财富了,比如“伟大的经济学家,慈善家”索罗斯。

然而在鼓吹经济学的后世,索罗斯那一类的人却成了很多人崇拜的对象,比起袁隆平他的人气显然不知高了多少倍。不事生产,投机攫取利益的手段竟然备受推崇,股票,基金大行其道,原本可以创造

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