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假意道：“初九兄弟，你这是什么话呢？我都说了，咱们是兄弟，哪有向兄弟收租的道理，我是绝对不会收的。”

李初九认真地道：“朱八哥，这次大旱，兄弟们都快饿死了，你在冯雷村施粥，花了不知道多少银钱，又想办法弄来了许多粮食存在黄龙山里，这得花您多少钱啊？”

马小天在旁边嘿嘿道：“我看，少说得一万两银子……”

“一万两？”农民们全都震惊了，许多人一辈子都没见过十两一锭的银子，一听说这些粮食用了一万两，嘴张得可以塞进一个煮鸡蛋。

李初九和马小天互相交换了一下眼色，然后继续道：“朱八哥，您花了这么多银子在我们身上，我可不能假装不知道，所谓滴水之恩，当涌泉相报，我李初九也没钱可以还您，只好向您交租，我欠您多少粮食，就交给您多少租来报答，一年交不完，我就交两年，两年交不完，我就交三年，总要把您的大恩大德报答了，才能罢休。”

“好，说得好！”人群里响起了一片应和声。

大明朝虽然穷，百姓们虽然民智未开，但这个时代总的来说，还是一个讲究仁义礼智信的时代，人们的心还很纯真，还讲究恩义，讲究信用，讲究举头三尺有神明，好人有好报。这个时代的人，不会在牛奶里加毒药，也不会做出苏丹红的蛋，更不会把一块粗麻布做的破衣服随便标个牌子就卖十倍价格骗女人的钱，他们的心里是有美丑善恶，是有为人准则的。李初收的话一出口，就得到了一大片乡亲们的应和。

最初问话那名老农居然道：“初九兄弟说得有理啊，当初我被顾华修那混蛋打了板子，连路都走不动，是朱八哥把我带到冯雷村治伤，捡回了一条命，又供我白吃白喝，现在又带我们来到了这片山里扎根，我欠朱八哥太多了，居然还问出交不交租这种鬼话……我真对不起朱八哥。”

“是啊！我要交租，至少要把欠朱八哥的都还上！”又有人叫道。

“都交，都交！”百姓们自动自觉地叫嚷起来。

这个问题总算是糊弄过去了，朱元璋松了口气，要知道交租问题是一个非常重要的问题，关系到国本，要是一开始就走了让治下的百姓不交租的路子，将来麻烦就多了。例如李自成，他在起义中后期的时候，喊出来的口号是“迎闯王，闯王来了不纳粮”，结果百姓们是爽了，不纳粮了，但是……国家能搞得好么？等队伍声势壮大了，他想改这个口号也改不了，只能破罐子破摔，一路烂下去。

朱元璋在收租收税的问题上，打算沿用自己飘浮在天空当旁观者的年月里学来的一个手法，那就是划定一个收入线，在这个线以上的人，收税，收入达不到这个线的免税，而且收入越高的人税越高，以此实现贫富差距的控制，虽然这样控制也不算十分完美，随着时间推移仍然会发生贫富分化，但总比大明朝的富人不收税，穷人收重税来得强。

当然，这是今后得到了政权才要去做的事，现在说这个为时过早。

解决了这个主要问题之后，后面的问题就简单了，朱元璋先将乡民中的青壮年分出来，全部收纳进入军队，让老农和妇女来负责耕种，古代的妇女可不是只会绣花，有些现代人以为古代就是男耕女织，这个理解是有误的，古代的妇女种田也是一把好手，几乎人人会种田，所谓男耕女织，只是江南地方丝织业盛行造成的特色，但在丝织业不发达的地方，女人也是要下田的。别说古代了，就现代的农村，女人一样下田劳动。

可以收纳进军队的年青人有六百多人，和朱元璋原本的军队合起来，最终编制成了一只八百人的部队，而负责种田耕地的老弱妇女只有七百多人。用七百多人来生产想养活八百军队，这是不现实的，这样做只是权益之计，大半年后存粮吃完，就得考虑别的出路了。