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明太子此行不仅是有惊无险，更是收获不浅，乃大吉之象，此为上上卦，因此我们却不必有任何担心。

卦辞为，‘元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。’意思为此图应该会很顺利，应当像牝马一样地坚持下去。君子应当有所作为，先迷惑后得到主导，有利；西南方向得到朋友，东北方向丧失朋友。安定地坚持下去吉利。因此我们这次一直往西南方向而去，直至过了梁州进入这蜀中之地。只是这天下如此之大，却如何寻得。但是卦象又表明此行是顺利的，只要我们顺其自然，安静地等待，必有转机。只是想不到我们竟然被那官府当作流民抓进了这里，说明或许这转机就在这里，所以我才叫你不要声张，只要官府不伤害道大家性命，就任由他们所为。

初六，履霜，坚冰至。意思是我们此行开始之艰辛，如在霜地和处严冬一样不容易。当日我们和太子虽是只有一面之缘，却却是被其行为气质所折服，但是东宫那些莽夫却不相信这些，甚至认为我们是那劫匪的同党。若不是我们番茄人，只怕此时已经被他们送到洛阳斩首。

六二，直方大，不习无不利。意思是我们只要坚持正直，办事有规矩方圆，并怀有博大的德业，既就是不用练习什么其它，就此也足够顺利畅通无阻。因此要相信我们此行一定是可以寻找道太子殿下。

六三，含章可贞，或从王事，无成有终。只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知识素质，能有一定的道德修养，形质可嘉，那就可以在人们中树立一个良好形象，就可以帅众以从正。当此条件还不成熟之时，若要去从事王事帝业，那一定是无成的，但最终还会有一个良好结局的。这卦象早已表明，将来若是被太子陛下所重用，从政从官那是一事无成的，若是一心求仙学道，或许还有一番事业。

六四，括囊，无咎无誉。为争雄天下的“大人”“君子”们，自当有“囊括四海之志，吞并八荒之心”，这时已经羽毛已丰，谁也奈何不了，此时的举措既就是得不到什么赞誉，但也不会有什么祸患。

六五，黄裳，元吉。是说此时已君临天下，到了一个极盛时期，此时自当大吉大利。无论如何，我们都必须告诫殿下要保持谨慎，物极必反，盛极而衰。

上六，龙战于野，其血玄黄。这里指事物发展到极限，将有灭亡的危险。或许殿下将来真是有一大劫。

用六，利永贞。也即当此“龙战于野”的非常时期只有坚守贞正，才能化凶为吉。”

葛洪道：“可这是一路走走停停，一直往西走，太子的消息却一点都没听打探到。而今又被莫名其妙地抓到了这里，竟然又是任由这群狗官欺辱！我们没什么，叔宝身子骨一直弱，只怕叔宝难以忍受！”

“稚川，谢谢你的关心，无论如何我都能忍受了的，只要能寻到殿下！”又是一个十分坚定的声音传来，正是那卫玠，想不到他也跟着葛洪和郭璞来到了成都。（未完待续。。）

第一百一十三章　桃花煞气

“我也是不想待在这见不到太阳，如同牢笼的地方，可是这卦象明明就是告诉我们顺承天意，以静制动，自然就有机缘寻上门来！叔宝，却也不必担心，我早已给他看过面相，贵不可言，祖荫深厚，但又因其天生玉质，故易招惹桃花煞，煞气一旦入体就多灾多难。六岁之时有一次，幸好这祖荫庇佑逃过一劫，不过经此劫后祖荫已经耗了大多半，家族经此大难也是人丁稀薄，因此此后这桃花煞紧靠这祖荫已经无法庇佑，只能靠自己了。十二岁也是有一劫，因此我们这才不管后果带着叔宝一起西行。”郭璞又回道。

卫玠一听此言，真是十分震撼，他和这郭璞也仅是一面之缘，通过葛洪所认识他，虽是一见投缘，可从来没有告诉他家中之事，