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司马承祯却是微微一笑：“司兄有何建议？”

司天恶道：“覆巢之下焉有完卵，神州若亡，安能有家？这种时候若还拘泥于门派之分等神州覆亡，只怕是后悔莫及。莫若先选出盟主，再选出各方领袖，且选出之人必须由盟主指定或认同。还必须要抛弃门派之见，人妖之分，各方领袖以有才有贤者居之，绝不拘泥于大门大派、门阙世家。为抗龙族盟主号令之下，所有人都必须遵从，若有违者，天下共讨之。”

司马承祯、胡慧超、黄岩大师等人对望一眼，他们自也知道，先选出各方领袖，再选盟主与先决定盟主，再由盟主指定各方领袖，看似只是先后之分，其实却完全不同。

前者只会推出一个类似于楚怀王这种只有大义名分、其实没有太多作用的“天下共主”而后者决出的将会是刘邦、项羽、袁绍、曹操这样的人物。

当然，在与龙族的作战中，后者实是更有效率。项羽乃是反秦义军之盟主，刘邦集结诸侯，则是为了剿灭因杀楚怀王而失了大义名分的项羽，毒绍乃是反董联军之盟主当他反董之时，曹操、孙策、刘备等各路人马皆听其号令，而曹操直接便“挟天子以令诸侯”了。

虽说他们的下场各自不同但他们会盟的目的，的的确确都有达成。

但司天恶这句“绝不拘泥于大门大派、门阙世家”显然是别有目的若从声望上，茅山为天下道学之所宗，若从势力上，司马承桢集合佛道二门，声势最盛。司马承祯等原本也就是希望结成一个以茅山为领袖，号令群雄的抗龙联盟，但是他们虽有此心，这话却不能自己说出，以免落下借此机会并吞其它各派的口实。

卞璧踏步而出：“既如此，我秦岭愿举茅山宗白云子道长为盟主，盟主所命，我秦岭上下必定听其号令。”

秦岭一方在此次与长江一带之恶龙作战时立下大功，若不是有徐承志等人大破震古之举，龙族将两河流域与整个中原联成一片，此刻已是横扫神州，也就没有这次的茅山之会。

卞璧此言一出，分量自是极大。

玉如来却冷笑一声：“司马道兄书法之好、道学之精，自是人人敬仰，只是大家是要跟着行军打仗，又不是要跟着出家做道士。”身后群妖纷纷起哄。

群雄立时七嘴八舌，各抒己见，有的认为单凭茅山宗的名号，便足以号令天下，有的却觉得正如玉如来所言，行兵打战与道学并不是一回事。说话的人多，意见自然也杂，再加上那些妖怪趁机起哄，竟是一团混乱。

神州大陆上，哪门哪派没有仇敌？

许多人彼此之间本有过节，更有极端者，像司天恶与颜紫绡一般有着杀亲灭友之恨，只是大敌当前，不得不强压下来，现在一乱起来，争执自然不止，一下子就变成娄气之争。

黄岩大师最不想见到的，便是这般情形，于是念声佛号，佛号中暗含狮子吼，蓦地扩散开来，虽不像司天恶那声大喝般，震得茅山都颤了一颤，却是直摄人心，令得众人安静下来。

黄岩大师道：“却不知玉施主有何见解”

玉如来道：“司门主刚才所言，甚合老夫之意。这种时候，若还拘泥于门派之分，等神州覆亡，后悔莫及。茅山虽为天下道学之所宗，但我们要选的乃是救亡神州之盟主，不是成仙成圣的引路人。要想成为盟主，自当证明他有救亡神州的本事，倒不如定下规则，或是文比，或是武斗，选出众望所归之真正强者，方可服众。”

黄岩大师付道：“他们果然是为这盟主之位而来。”正y&ugrave说话，旁边有一女子已yinyin地道：“玉老前辈之言，甚合妾意。”玉如来道：“这位夫人是……”

司马承祯道：“这位乃是天魔宗新任宗主悟仙妃子。”玉如来与司天恶同时一凛，天魔荧hu&