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红锦被或大衣。（自百度小受）

而在升为令妃之前，还是嫔的她就与其她的妃嫔不同。

乾隆宠爱她，每次侍寝都是亲自到延禧宫。

与之前的不同，让令妃异常的不安。

第一次侍寝时，令妃便想向乾隆诉说自己的委屈。

承过**后，令妃一脸的娇羞，可惜刚想开口，便被乾打断了。

乾隆唤来太监把令妃带回延禧宫，随后便去沐浴了。

令妃以为乾隆还在生上次的气，想着乾隆气消之后，便又会重新宠爱她了。（可惜这一天永远不会来了。）

没想到的是，以后的每一次侍寝都是被带到养心殿，每次侍完寝后便被直接带回延禧宫。乾隆没有给过令妃开口的机会。

令妃心里苦涩不已。

乾隆连开口的机会都没给她，她又该如何对乾隆表现自己的温柔小意呢？

此后，令妃便经常待在御花园，想着能跟乾隆偶遇。

没想到的是，偶遇之后，乾隆便只与她聊了一会便急匆匆的走了。

时间就这样来到乾隆十四年。

“退朝！”

属于太监的尖细的嗓音传遍整个大殿之后，乾隆信步向殿外走去。

“奴才见过皇上！”

路全早已候在殿外，手上拿着一封信。

“起来吧！吴书来！”

吴书来领命上前，接过路全手上的信。

“粘杆处的？”

“回皇上，是的！”路全毕恭毕敬的站起来，回道。

乾隆打开信封，上面写着两句诗——月上柳梢头，人约黄昏后。后面的署名只写了一个‘八’。

乾隆微皱着眉头，过了半晌才转开了头，看向散朝后群臣们离开的方向。然后便把信纸给收了起来。

乾隆又看了看自己的四周，状似无意的问着吴书来：“善保呢？”

“回皇上！”吴书来低头回答：“纽钴禄侍收今日休沐！”

“嗯！”乾隆点点头，表示自己已经知道了！

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。（自百度小受）

令妃领着自己的心腹来到了乾清宫门外，便被乾清宫的侍卫拦住了。

令妃微笑着，让腊梅上前与侍卫说项。

“侍卫大哥，麻烦您通传一声，就说是令妃娘娘来了。”腊梅笑着偎着侍卫说情：“今天是七夕，令妃娘娘估了一些巧果想说皇上尝尝鲜。”

说着，便打开手上的食盒，食盒里面摆着几个雕成‘花瓜’的巧果。手上还塞着一个金锞子给侍卫。

侍卫收下金锞子，便回说：“皇上不在乾清宫。”

腊梅状似疑惑的问：“那皇上去哪了？”

侍卫笑笑，答道：“这我可不知，皇上的行踪谁敢打听！”

而此时，乾隆穿着常服，坐在马车上看向窗外热闹的街市。看着外面卖的各种巧果和其它应节之物，才发现今天竟然是七夕。

为了应景，便叫吴书来去买上一斤的巧果。

巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。

吴书来买了一斤，还拿了一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。

巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上