第166部分 (第2/5页)

裤。

此刻那两人正在布置着适才张落叶看到过的阵图,便口中以怪异的语言,在说着什么话。

张落叶脸sè有些不好看起来,他是张元帅之孙,小时候曾在皇宫玩耍时,接触过说这些怪异语言的人,这种语言名为‘rì语’,是海外‘rì不落岛国’的语言。

而这两人的装束,张落叶曾在张家的书籍上看到过,那是海外‘rì不落岛国’yīn阳师的装扮。

千年前的战乱时代,当时的大唐国、大周国以及大明国还是个小国,五大道宗刚形成,一种与五大道宗相抗衡的修道理念诞生。

这理念是由齐国人邹衍与邹爽提出,他们主张提倡yīn阳学说,认为世界是此消彼长的,以‘yīn’和‘阳’两种力量,在事物内部协调,继而孕育天地万物,故而人的修炼,应该是男女此消彼长,以一人的yīn或者阳的消去,来让另一人增幅,这就是所谓的择优修炼进化。

这个理念的诞生,的确对五大道宗的修炼理念造成了冲击,道家修炼理念极其枯燥,成功修炼上去的人很少,最讲究领悟与资质。

但yīn阳说的理念则颠覆这个传统,只需要别人的牺牲,就可以造成自己的进步,没有比这来得更方便的事情,而且很符合人的本xìng。人的本xìng是除了自己的利益外,其他人的死活,从不关心。

其时,海外‘rì不落岛国’正处于飞鸟时代,国内战争频发,一直持续到百年之久,终于在最后关键的‘衣折战役’中,‘苏我马子’击败‘物部守屋’,取得对朝廷的控制权。

第二年,苏我马子向‘崇峻天皇’提议‘侵原壮rì’的方案,意思是rì不落岛国乃是天照之国,神明庇护之国,不应该仅满足于这等岛国国土,而应该把目光放到旁边的中原陆地。

崇峻天皇沉思后,认为可行,当即调派了数百万的军队,浩势荡荡地往着中原陆地进发。

而当时的中原陆地,在以非天商会竭力培养下,大唐国、大周国以及大明国迅速壮大,并吞并了当时无数的国家,正处于结束千年战乱时代。

rì不落岛国派遣而来的军队实力强大,三国自知仅以一国的话,很可能会被吞并,只好三国组成盟军,与岛**队战在了一起。

这一战打了十数年,最后以rì不落岛国后方支援不足而失败告终,作为战败国,rì不落岛国被迫与三国签订了一大堆不平等的条约,作为朝贡国而避免灭国危机。

崇峻天皇愤怒于苏我马子的提议,让得rì不落岛国落得如此下场,想要杀掉苏我马子,但被苏我马子识破,抢先派人暗算了崇峻天皇。

崇峻天皇死后,身为女xìng的‘推古天皇’继位,她提名‘圣德太子’为摄政进行了以加强皇权为核心的政治改革。

而当时,五大道宗与yīn阳学说学派之人的争斗也到达了尾声,yīn阳学说学派之人遭到了驱逐,不得已,只好逃到了rì不落岛国。

作为摄政王的‘圣德太子’,看中了yīn阳学说,他结合佛家与yīn阳学说的优点,创立了仅适合岛国的yīn阳道,并制定了十二阶冠位和十七条宪法。

到了‘天武天皇’时期,对于yīn阳道几近狂热的天武天皇,非常了解yīn阳道的利用价值,为避免被**势力所用,于是成立了‘yīn阳寮’,让yīn阳道成为律法制度的一部份,并且严令禁止一般百姓拥有yīn阳道的专门典籍,目的就是想要让yīn阳道成为国家的独占工具。这造成了民间yīn阳学说的空白。

飞鸟时代最终以‘元明天皇’迁都平城京结束,正式宣告进入‘奈良时代’。

而在奈良时代末期,在民间出了一位名为‘贺茂忠行’的yīn阳大师,极其丰富的学问

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