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，几道法诀一出，再强的武功也无从抵挡。而剑门弟子一旦化剑入体，结成剑胎便如同化龙金鲤，期间境界相差不知几千里许。

剑胎一成堪比道门紫府元婴，世间所云之金丹大道在剑胎之前也不过尔尔。想那修成紫府元婴者，无不是修道已达无上境界之人，神通玄妙已不是人间手段，只需时机一至便可立地成仙，从此超脱五行三界，何等之逍遥。

想剑门心诀如此玄妙，只剑胎之境便已堪比紫府元婴，那如达剑婴境界恐需天上真仙方可比拟。

那无情子，剑胎早成，距那剑丹之境也不过一步之遥，此时却因一时不甚，心魔横行而狂性大发。想那快修炼成仙之人却在俗世间杀戮，又有何人能挡。

无情子剑心被染，心魔入体，但毕竟多年精修之功，心神之坚固，心魔虽入却只是一时善良无比，一时恶似夜叉。他这一入魔，江湖可遭大劫了。

善念为主时，如同圣人一般，扶危济困，好比万家生佛。恶意为先时，见者立毙，若一时兴起，屠城灭寨，不过动念间尔。可谓杀人如麻，那些欲行侠义之举的江湖中人，不知有多少命丧他手。

一世间江湖动荡，正邪两道均有无数弟子门人亡于其手。惟其武功高强，正邪各派虽数次围剿，无奈差之甚远，不但无法杀之，连轻创亦有不能，反在其反击之下，损兵折将。

江湖上愁云惨淡，面对如此之人，杀之不过，躲之不及，宛如末日一般。

无情子入魔后在江湖上杀的天昏地暗，终惹出道门修士前来斩妖除害。

那些修炼道门典籍的修炼者与剑门的修炼方式大是不同，他们讲究道心稳固，无欲而为，对于入世修炼之举嗤之以鼻，却是不屑一故。无论是道德宗的“上清坐忘策”或是蜀山的“紫玉论剑篇”均是以意入道，修炼道心，上体天心，练的是天人合一之道，最终境界都是修得紫府元婴，霞举飞升。

因此虽闻江湖大乱，却仍是各自修炼，在他们想来那俗世凡人不过世间蝼蚁，只要不全部死绝，便与他们无关。直到那剑门弟子杀戮日甚，各派修士于修炼之中，忽感天地元气中充满人间暴虐之气，差异之下派出弟子下山查探。

各派弟子均是修炼之士，下山不久便得知原委，但却只是以为有武林狂人四处杀戮，不以为意。

一番准备之后，各派弟子将那无情子围困于一山谷之中，也是那些修士大意，查探时得出的线索，以为那剑门弟子不过普通武林中人，虽功力高绝，也不过达到运剑为罡而已。因此围住剑门弟子时，连阵法均不屑使用，想这等武林中人怎见过仙家手段，到时只需以法诀引下几道雷电，那发性狂人还不是化为糜粉。天雷之威岂世俗之人能挡。

待得交手之时才知大错特错，一昆仑门人以“雷霆诀”引动天雷击下，五道雷电立时将无情子淹没。

一道剑光却在此时暴起，骄若游龙，只当空几绕便将那些雷电尽数化去，而此时无情子周身却在此时喷薄而出凌厉至极的剑气，让各派弟子同时动容。

众人初时托大，以为不过一武林中人，有何惧哉，不想此人居然能引动周天剑气，那已是修炼之法，不再是俗世之功。

这些弟子皆为各大修炼门派精英弟子，此时虽见敌忽强，却是不惧。震惊之于纷纷摆下派中大阵，将那剑门弟子围困其中，准备以阵力将那邪魔株杀于此。

昆仑此次下山之人四人，领头者乃是昆仑掌教洞玄真人亲传弟子天机子。天机子见那人发出周天剑气，已知面前之人乃同为修炼中人。而能将周天剑气随意施展，怕不是已达元婴境界。此时却是顾不得许多，当下率领门中诸子布下“反五行元神诛魔大阵”，此阵以五行之力为引，引五行之力循环不息，以布阵之人元神为阵眼，引导阵力运转，五行之力相生相克，布