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可能，并且已经存在了的。过去确实是可以改变的，未来也是实有的，是逻辑上已然存在的。”

“而我在迷宫的深处，遇到了未来的我。未来的我告诉我，仙盟在遥远的未来，已经发展到了无比强大的境地。就算是过去未来归于一身的至高境界，也可以依靠技术手段轻松抵达。”

“而我从未来的我那里，获得了一些帮助——在来自未来的支援之下，仙盟已经有许多逍遥，突破到了更高的层次，成为了前知者。”

“也就是说，我们人族，到现在，也已经具备了选择历史——或者逆向选择未来的能力。关于这一点，在归一盟时间反演对称宇宙模型的论述之中，都有讨论。”

“而现在，我们也就不能假装我们自己还很弱，还没资格讨论前知层次的问题了。”

“现在，我们就面临着一个最严峻的问题——在‘记录’本身不可靠，在‘历史’本身可以修改的条件下，我们应该如何前进？”

“我们的道，要去向何方？”

第二百八十九章　致人族【中】

缥缈宫，宗门之内。

随着王崎的这一句话，一声声“这不可能”、“这怎么可能”的悲鸣接连响起。

探索物质世界的道路，实际上是由两条道路交织而成的。

“实证”与“演绎”。

这两条道路，在地球上分别被称作“经验主义”与“教条主义”。

在地球的历史上，培根与笛卡尔分别是这两条道路之一的开创者。

不管在哪个世界，它都是理性之道的行者，认识这个世界的正法。

而现在，人族在大道之上前行的两只脚，就要被生生斩掉一只了。

因为……

“实证”已经没有任何意义了。

“实证者”必须从无数事实的记录之中挑选出自己研究的对象，并归纳出规律也就是说，“实证”是面向“历史记录”的。

但是，“历史”本身已经可以被动摇了。

“过去”不再是不变的。时间旅行是成立的建立在“不变的过去”之上的所有东西，都有问题了。

时间旅行者/前知者，可以选择历史。我们所有经历过的历史，都未必客观。

表面上不带任何情感倾向的记录，实际上必然带有“前知者的主观倾向”。

因为“历史”本身，就必然带上了前知者的主观倾向。

这是这个宇宙的事实。

绝望。

这种感情不可抑制的在众多人族之中出现。

星海彼岸，不知有多少征天使怒火中烧，暗骂仙盟不知轻重。

但更多的征天使，也已经陷入了迷惘。

这是对仙盟自身道路最根本的拷问。

“历史”不存的时候，我们应该如何继续前行？

他乡，王崎书房之内。

所有人都陷入了沉默。

这个时候，也只有苏君宇还有说话的能力：“师弟，你开玩笑吗？这么劲爆的消息，你……这……不应该……”

“必须要面对的。”王崎沉默了片刻：“仙盟的保密主义，是处于人性化的考量，拒绝大多数人知晓这一事实。但是，现在隐瞒这一事实，反而会动摇仙盟的根基。”

仙盟，归根结底，是一个“学术组织”。

他们之所以想要抗击有可能侵略故乡的宇宙怪兽，是因为他们想要一个安定的环境，求索大道。

而在仙盟高层纷纷证得“过去未来归于一身”之后，这个消息就真的不能隐瞒了。

那将会代表……

所有非前知者，都毫不知情的在执行前知者的选择。前知者的先验观念，会限制仙盟