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是，谁能说出2009年全国“快女”十强里都有谁？我只知道其中有一个曾轶可。曾轶可在进前七时被淘汰了，可是现在似乎她最红。为什么？专家推荐呗！传说中的“中国校园民谣之父”高晓松和所谓“中国原创音乐教父”沈黎晖使出吃奶的劲来力挺曾轶可，“台湾偶像男孩之父”包小柏不满曾轶可晋级愤然退出评委团，更让大众对曾轶可产生了兴趣，结果，唱歌绵羊音的曾轶可红得一塌糊涂。

绕着弯子说这么多，其实就是想说，于禁就是幸运的“曾轶可”。当年埋没行伍之间的他经专家炒作，成了曹操初期提拔最快的“快男”。三国时候，想通过从军博取功名的人比今天做“快女”梦的人还多，可是，在讲究名气门第的东汉末年，是金子却被埋在死尸堆里的将才又有多少！曹操的三十万青州军里，难道没有第二个第三个第四个“于禁”吗？

这个力挺于禁的专家，就是在《三国演义》里被诸葛亮骂死、实则寿终正寝的王朗。王朗当时是曹操的司空军事（相当于总后勤部或总装备部总司令），绝对核心人物，并且他以学识著称，资格又老，是曹军内部的权威专家。

于禁出生在泰山脚下，没有什么背景，规划人生时，他似乎只有两个选择：做泰山石敢当或做泰山挑夫。做泰山石敢当需要有法术，于禁肯定没有。做泰山挑夫太累太苦，于禁似乎不情愿。

济南、乐安的黄巾军徐和、司马俱丝毫不怕泰山奶奶的法力，在泰山周边大搞恐怖活动，济北鲍信招募反恐部队。鲍信，泰山郡平阳县（今山东省新泰）人。在今天，从新泰乘车去泰山，走京福高速公路，不到一个小时的路程。鲍信给新招募的士兵点名，一个叫于禁的士兵，腰板挺直，目光锋锐，声音洪亮，给他留下了深刻的印象。他一问，于禁和他是老乡，亲不亲，家乡人，他就给了于禁一个不大不小的“官”：都伯。都伯是曹操创的一个“官”，曹操在《步兵令》里说：“伍中有不进者，伍长杀之；伍长有不进者，什长杀之；什长有不进者，都伯杀之。”五人为“伍”，领头的是“伍长”；十人为“什”，领头的是“什长”；都伯，相当于后来的百夫长，是统帅百人的最下级军官。唐代诗人杨炯有诗为证：“宁为百夫长，胜作一书生”。

从一开始，于禁的“杀气”就被鲍信发现了，所以让他做可杀“什长”的都伯。可是，没等于禁开禁杀人，他的鲍老乡就因为救曹操而被黄巾军杀了。曹操高额悬赏鲍信的遗体，未找到，他就找人用木头刻了鲍信的模样，然后祭奠山寨版鲍信。

这一天，曹操正对着山寨版鲍信伤心，有人来报：泰山那里有一个叫于禁的，领来了六七十人，说是鲍烈士的部下。虽然按照曹操的《步兵令》，都伯手下都应该有一百个人，可是，因为战斗减员，都伯手下往往只有六七十人。曹操才懒得问于禁是谁呢，他说：“把这个‘于’什么，编进景兴（王朗的字）的部队里吧，他管着后勤军需，亏不了鲍将军的部下！”过了几天后，王朗来找曹操，神神秘秘地说：“主公，有一个叫于禁的兵十分了得……”曹操眼里的兵就是蚂蚁，他问：“于禁是谁？”王朗说：“这个于禁，以前在允诚（鲍信的字）手下做都伯，前几天来投奔主公……”曹操这才恍然大悟，依稀回忆起是有这么一回事儿。王朗说于禁具备大将军的才能。曹操笑了：“有这么夸张吗？我自己还不是大将军呢！”当时的大将军是袁绍。

王朗说一个都伯能做大将军，和说村支书能做国务院总理一样不靠谱，他这样说很明显有炒作的意味。《三国志》上说王朗“著易、春秋、孝经、周官传，奏议论记，咸传于世”，看来他善于搞宣传，应该精通炒作学。他要是不这样炒作于禁，曹操能注意于禁吗？为什么王朗如此热衷炒作于禁呢？红包？《魏书》上说王朗清俭自律，亲家的礼他都不接受，更不用说