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现代西方文学创始人之一、《变形记》的作者弗朗兹·卡夫卡；

诺贝尔文学奖得主、《老人与海》的作者、美国现代作家欧内斯特·海明威；

世界著名绘画大师帕布罗·毕加索；

法国抒情诗之王弗朗索瓦·维雍；

法国浪漫派小说家、《一个世纪儿的忏悔》的作者缪塞；

《包法利夫人》的作者、法国作家居斯塔夫·福楼拜；

《漂亮朋友》的作者、法国作家居伊·德·莫泊桑；

俄国作家、《罪与罚》的作者陀思妥耶夫斯基；

比利时著名作家、一生著述四百多部小说的国际畅销书作者乔治·西姆农；

未列在此的作家、艺术家比比皆是。

作家、艺术家为何要去青楼？在一般人看来，烟花青楼绝非正经人所去之处，他们去这种地方也不能因为他们是作家、艺术家就能说是正当的，值得称道的；相反，他们的这种行为应该受到谴责，他们与青楼女子交往的生活应该为人所唾弃。然而，在此，我们并不是在谈论道德问题，不是去判断他们的行为是否得体，简单地用恶行二字来概括他们的这种行为也无裨益。在此，我们所要做的，首先是面对这一事实，试图探索他们为何要去花街柳巷风月场，他们为何与青楼女人交往。

一提到青楼，人们就会不由自主地想到烟花女子卖身的地方，而人到烟花青楼去的唯一目的，就是用金钱来购买女人能给予的肉体服务，享受肉欲的快感。这样的理解未免过于狭隘了。

事实上，烟花青楼也是一种社交场所，只是这种社交场所比较特殊，气氛也不同于其他的社交场所。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯认为；在这种场所可以从某种角度看到人生的真实面目，并与街头巷尾的人们保持自然的联系。成名之前的马尔克斯喜欢在一条充斥着酒吧间和妓院的“下流大街”上游逛，那时，他还是一名记者，经常下榻于一家妓女经常出没的旅馆，并在那里从事写作。据他所说：“那家旅馆很大，墙是硬纸板做成的，所以，彼此邻近房间里的一切秘密都能听得一清二楚。我可以辨认出许多政府高级官员的声音。使我动情的是，他们大部分到此地来倒不是为了寻欢作乐，而是来向他们的露水伴侣倾诉衷肠。”

有时，马尔克斯也和放荡不羁的文友到所谓神话一般的妓院里一同饮酒，谈论文学，通宵达旦。后来他把这一切经历，包括妓院里的鸟语花香、饿得躺在床上、担惊受怕的姑娘都如实地写进了《百年孤独》。马尔克斯描写的是拉美国家的妓院。

世界上存在着的妓院形式多样，且层次不同，妓女的种类也不相同。妓院之所以存在，就在于它有着自己的市场，它满足着人的某种需要，罪恶的需要也好，自然的需要也好，总之它总是有自己的需求市场，因而从古到今一直未衰。据考证，涉足这种灯红酒绿场所的大人物并不在少数，西方世界从古到今都是如此。根据最有争议的青楼知名人士夏维埃拉·荷兰德女士所言；她的收入中的20％来源于社会各界名流对她的“快乐之家”的光顾；在这些人中有：体育明星、社会上的达官贵人、名医、外交家、出版商、政治家、律师、法官、公司总裁、商人、企业家、甚至神职人员。

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八 风月温柔乡（2）

置身于青楼，环境气氛固然“可爱”，但吸引无数文人雅士、达官贵人的自然还是青楼里的主人。他们到青楼不仅仅是为了享受那种他们偏爱的环境气氛，更是为了前来会妓。妓；并非只是出卖肉体的女人；如果仅仅将妓女理解成供人发泄性欲望的对象，那么就根本无法去弄清楚妓女的魅力何在；自然也就理解不了为何人们对她们