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要有地方安置。”

昭苏盆地人口稀少，草原广阔，阿格策望日朗的手下出动，没费什么力气就圈下了大片草场山林。

楚言准备完全，儿子顺利降生。母子平安，阿格策望日朗心中放下一块大石。

拍卖会圆满成功。那些维吾尔贵族酒后喜欢较劲儿，回家酒醒，想到不得不往外掏的黄金玉石，难免肉疼，好在王妃作为回礼的绫罗绸缎，瓷器茶叶所值不菲，王子夫妇的重视，酒宴上的中原美酒和新奇菜式，也够他们吹嘘一阵子。

阿格策望日朗没想到四块鸡肋一样的牧场竟换回了四箱金银宝石。昭苏的新牧场又没花多少钱，这一进一出，解决了大麻烦不说，还落下大笔净资产，对妻子的手段唯有膺服。立刻叫人把四箱宝贝抬去交给王妃处理，又吩咐下去，从今以后只要与公差军事无关，不用问他，全听王妃的。

她不喜欢那些维吾尔贵族。可在阿克苏驻地，有两位她非常喜欢的维吾尔老人，阿依古丽的父亲巴拉提和公爹艾孜买提。

在乌兰布通战败之后，因为后援和补给的问题，噶尔丹一度极度困难。当时，除了得到来自第巴桑结嘉措和青海的大力帮助，噶尔丹也组织属民大力发展农牧业，并从叶尔羌回部阿布都里什特汗的部众中调过去一批农业生产好手。巴拉提和艾孜买提就在其中，并在乌兰固木留了下来，后来辗转到了阿格策望日朗手下。他们不是奴隶，可因为民族和信仰的原因，受到冷待。

听说蒙古人光吃肉不吃菜，担心没蔬菜吃，惠芬从家乡带来不少种子。关系国计民生，贺大鹏黄敬勇积极投入，楚言也时时跑去帮忙。可他们四人谁也没种过菜，投入的时间力气不少，收获甚微。反是陪着楚言下地劳动的阿依古丽做起田间活计有条不紊。

从阿依古丽那里得知，虽然在汉人看来维吾尔人也是游牧民族，其实很多维吾尔人都是农作好手，农业发达也是南疆富裕的一个原因。

楚言立刻向阿格策望日朗要来巴拉提和艾孜买提，把他们安排到种植季节较长的阿克苏来，给了一片离水源较近的荒地，一包种子加说明，提供必要的工具和材料，由着他们发挥。老人们带着儿孙辛勤开荒，不过两年时间，顶风一面种上了杨树苗，大麦禾苗迎风轻舞，沙棘篱笆长了起来，葡萄开始爬架，夏季瓜果满园，冬天菠菜白菜郁郁葱葱。

结束一天的劳作，老人打起手鼓唱起歌，妇女孩子欢快地舞蹈，衬托着满园生机，是楚言在这个时代见到的最美的风景。巴拉提和艾孜买提乐观开朗，忠实本分，勤劳肯干，风趣智慧。楚言得空就喜欢往菜地跑，与他们攀谈，很是投缘。

阿格策望日朗把管家大权交给她，楚言又开始给两个老人找活计。把紧挨着的一片地划出来交给老人负责，种植耐寒的牧草，解决冬季草料问题。又买了一堆鸡仔交给老人的妻子养。想着给鸡拨拉点瘪的麦粒烂的菜叶，再让鸡们在草地上吃虫吃草籽，鸡肉鸡蛋就都有了，鸡粪还可以做肥料。这被惠芬取笑小家子气的算盘，得到巴拉提和艾孜买提的大力称赞。

疏勒一带农业发达，如果周围多是农田，孤零零的一个牧场，效益不好不说，也很容易发生矛盾。本着要做就要尽量做好的信条，她也在为昭苏的新牧场打算，因为地处偏僻，她倾向于发展一些农业，至少做到粮食瓜菜自给自足。两处的开垦，又得托给老人和他们的子弟兵。

老人们活了大半辈子，从来没有象现在得到这么多的尊敬和信赖，生活得这么自如安宁，对这个年轻爱笑满脑子主意的王妃又敬又爱又感激。疏勒离他们的故乡很近，自然愿意去。不情愿去昭苏伺候那些傲慢的大爷，可想到王妃到那里避暑也要吃菜，就愿意去了。阿克苏这边局面刚打开，也不能放开。唯一的问题是两位老人二十年来在一起，结了两重儿女亲事，