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智慧驱动体内的气息来行事，不再只是由阴气支配，且变成妖之后，它们的体内不再只是单纯的阴气，而是多种气的融合。

有怨气阴气相容成妖的，有阴气煞气相容成妖的，有戾气阴气相容的，有灵气怨气煞气相容的，有动物妖修成精的，有尸体死后变异的，有植物纳天地之精华修成正果的……数不胜数，而高等级的妖，甚至能够做到阴煞与阳煞，阴气与阳气相容。

像这样多种气体融合的冤孽将会变得无比厉害，统称为妖气。

试想，一只冤孽，如果它身上同时具备阴气和阳气，那么它们的弱点是什么呢？

僵尸成妖，知名的有民间传说中的旱魃，犼，飞僵等等；鬼成妖，最简单的便是鬼合体，道行看有多少只鬼融合为一体。

不过无论是妖还是鬼还是人还是僵尸，又或者是花草树木各种事物，体内都会有一种特殊的气体，茅山谓之灵气。

所谓有源天地之始，无源万物之母，万物皆有灵气。

阴阳本是相对的，触碰之下会相互抵消，而人以及一些动物的身上，为何能够让阴阳同存？就是因为有灵气在其中调节，促成阴阳怨戾煞重重气体能够融于一身。

我曾经在茅山典故中看到过一种特别厉害的鬼妖，是一个叫做玄阳子的上清派明字辈高道所记载，此类妖叫做五邪神，是各种气息融汇于一身的顶级冤孽，有关于这种妖怪的传说很少，也很少人见过，甚至于连玄阳子本人都没有见过，而是他的徒弟曾经遇到过，且后来跟他谈起此事，这才使得他在茅山典故中写下了这浓重的一笔。

他在典故中所做的笔记大致意思是这样记载的：五邪神，又叫五通神，五郎神，人身、蛇颈、猴脸、鼠眼、猪鼻，是汉族民间传说中横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称五猖神。

来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。

相传此物心性不定，在以前的民间偶尔会帮当地的百姓做些好事，但凡事有一利必有一弊，那些受到过五通神恩惠的人家往往都不能得到善终。

在五邪神这一篇的末尾处，玄阳子还做了一番自己的猜测，是说这五邪神有可能是古代茅山巫术的一种产物，被邪教所祭拜成型，成为邪教之神。

我之所以要提起这个五邪神，因为它大有来头，而记载此怪物的玄阳子，更是来头不小！

第一百三十六章　奇人五百年不死

五邪神是鬼合体的一种，茅山典故中只是记载了它有可能的几个出处，但却从来没有人与之对上过，这种鬼妖智商极高，没有人知道它到底有多么厉害。

至于玄阳子，这可是一个大有来头的人物啊。

茅山上清派按字辈有：守道明仁德，全真复太合，至诚宣玉典，忠正演金科，冲汉通元蕴，高宏鼎大罗，三山裕兴振，福海启洪波，穹窿扬妙法，寰宇证仙都。

玄阳子是近代五百年内之人，在三山滴血字辈是明字辈高道。

据我所知，现在的年轻人如果要入道教，那么受禄之后的字辈应该会排在三字辈。

要说这个玄阳子如何有来头，你且听我细细道来。

茅山典故中记载的道士，大都会写明生于何年死于何日，但是唯独这个玄阳子，只写了出生年月，却没有死亡日期。

我曾经听师父说起过，此人或许还没有死去，因为象征他的星辰一直都没有陨落。

茅山术中有一个看星辨人的方法，叫做星陨术，这是一种失传已久的古代法阵。

古代人认为，天上的每颗星宿都代表一个世间的大人物，如果天上某颗星星陨落了，也便代表这个大人物死了。

星陨