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！但没有听说过有更多属xìng的人，有一种言论就是，如果有太多的属xìng，就会使得体内灵力震荡，胎死腹中，不可能存活。

至于其他的体质，习武不易，就算骨骼清奇，天资过人也赶不上拥有五行双灵体脉的人，所以很少有人会费心费力的去培养这样的人。

现在萧元一终于知道刚出生时百里永先所说的五行双灵体脉是什么意思了，也终于知道为什么自己的出生不受重视了，搞半天是把自己当做废物了！萧元一也不知该哭还是该笑了。

在萧元一看来，所谓的五行双灵体脉只是一种特殊的体质，并没有太多的优势，前世时候，这种体质直接叫做七灵体，拥有这类体质的人多修习七灵仙术，并且极具天赋，可以召唤风雨雷电，飞沙走石攻击对手或借助木灵欣欣向荣之力助人疗伤，土灵之力移山倒海改变地势，金灵之力铸造兵器等，也不是什么特别稀有的天才，怎么到这里就成了主宰了？难道没有其他的强大功法适合普通人修习吗？这些藏书阁没有记载，萧元一也不得而知。估计是当时造世之时这七种元素属xìng在霄阙大地较多吧。

但萧元一记得青鸾就是七灵体脉的拥有者，拥有水系，木系，风系三种属xìng，而且天资聪颖，在照顾神树的时候修炼七灵仙术颇有心得。

不知为什么，萧元一又想起这个如水般温柔又执着的女子，似乎对其思念愈发深了。

在霄阙大地，武者等级严格，分为武徒，初武境，力武境，气武境，真武境，凝气境，宗师境，破尘境。其中初武境，力武境，气武境，真武境又分为十级，但界限不是十分鲜明，划分全凭感觉，不过有时一级差距极大，一旦感觉失误，可是要吃大亏的！

霄阙大地全民习武，只要会上三拳两脚，就可以称之为武徒，大多数人都是处在这一阶段，基本不会有提升的希望。

在修炼了许多时rì的拳脚功夫后，初窥武学门径，就可以进入初武境，在这里了解武学的博大jīng深，视野开阔，提升是很快的，不过这中间要有名师指导或有非凡的悟xìng，因此霄阙大地上的人虽大多习武，却大多处在武徒阶段而没有进入初武境。

初武境之上的力武境是充分发挥人体潜力，习武发挥出的威力自然也是大为提高。等到提升到气武境，体内就会凝炼出内劲，人体潜力几乎达到巅峰，实力更是大大提高，这时如果使用天材地宝可拓宽经脉，为rì后进入真武境打下基础，更是为寻求巅峰铺路！但进入真武境是很难的，这也是习武路上的第一道大的门槛。

真武境就是将内劲转化为真气流转于体内经脉之间，可以吸收天地灵力进行修炼。这时可以借用五行双灵七种属xìng的天材地宝或者丹药辅助修炼，而五行双灵体脉的人更容易修炼，这时五行双灵体脉的优势得到了更充分的体现。而不具备五行双灵体脉的人很少有达到真武境的，即使达到，也不知何年何月。

萧元一怀疑这是功法的缘故，因为那些针对五行双灵体脉修炼的功法并不适合普通人。不过历代必定出现过天才横溢的普通人，但不知为什么没有创造出其他的功法，也可能有但书中没有提到。

真武境之上是凝气境，是将体内真气渐渐凝聚，达到一定高度就可以进入宗师境，事实上凝气境是真武境到宗师境的过度，不过这一过程极其的漫长而艰难，稍有不慎就可能导致修为倒退，严重者甚至会破坏经脉，终生不能提升。而且凝气境门槛很难摸到，像现在百里家当代家主百里英豪就停留在真武境十几年没有找到突破门道。

由凝气境过渡到宗师境十分艰难，而宗师境可以说是武道修炼的巅峰，达到这一境界便可以称之为一代宗师！

至于破尘境书上没有太多的介绍，想来是因为编书的人无法接触到这