第29部分 (第2/4页)

“哥——”晚晴的泪珠如雨点般倾盆而下。

“傻瓜，哥哥不是好好的吗？乖，别哭了，再哭就变丑了。”顾凌风见晚晴哭的梨花带雨，大是心疼，取出手帕，轻轻擦拭掉她双颊上的泪水。

“难道我变丑了，哥哥就不要我了？”

“晴儿，无论你是什么样子，在哥哥心中你永远是最重要的。”

晚晴抬起一双水汪汪的大眼睛，含着泪花笑道：“我就知道哥哥最疼我了。”

随后，晚晴他们回到顾凌风的山峰，各自述说了这十几年的经历，但兄妹俩只说一些有趣的事，绝口不提重伤之事。离开前，晚晴给顾凌风做了一顿药膳，直到亥时才离开。

晚晴本打算直接回后山，忽听不远处传来一阵笛声，吹的是一首《秋湖月夜》，笛声宛转悠扬，时而平缓，时而起伏，不禁有一种恍然出世的感觉。但这并不是晚晴前往的原因，她可以非常肯定这首曲子是二十世纪才创造出来的，尽管这是一个架空的世界，但晚晴认为这首曲子也不应该出现这里？

晚晴前世的一室友曾经演出就表演了这首曲子，当时她还跟着那位室友学过一段时间。这首曲子取材于南宋爱国词人张孝祥的名篇《念奴娇·过洞庭》：“洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万倾，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧瑟襟袖冷。稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗。万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。”而此曲所表现的也正是《念奴娇·过洞庭》这首词中所描写的水月空明，天人合一，物我两忘的诗情易趣，抒发的正是大“我”的易阔四海、并吞八荒、淡漠私利、心景合一的那种旷达情怀。此曲分三段，第一段奏出悠缓平静、秀美高雅的主题，勾画出一幅秋湖月夜图；第二段模仿出远山古刹的夜半钟声，更使人感到深秋月夜的静谧；第三段描绘出秋露满天，玉兔西沉，沧溟空阔，水天一色的壮丽景象，使人用醉于诗情画意之中。

笛声是从凌霄峰的方向传来的？难道是苏清雅？她现在即墨寒那？不对，笛声并不是从凌霄主峰传出来的，而是凌霄主峰旁边的一个小山峰传出来的。目前凌霄峰只有一个弟子有独立的山峰——大师兄。对于他的信息晚晴知道的不多，原著中更是没有提过。只知道他叫北堂耀，也是火系单灵根，一年前刚结婴，资质不下于流觞上尊，不喜与人接触。以前晚晴没有关注过他，难道他也是穿来的？还有北堂这个姓氏东部很少见，难道他来自苍穹大陆的西部？可这么好的资质北堂世家怎么会允许他离开呢？难道有阴谋？又或者与南宫嘉骏的身世差不多？不过这些现在都不重要，还是先弄清楚他是否也是穿越者吧！

61　内门大比（四）

晚晴拿出古琴，席地而坐，拿出扶摇琴，笛声一结束，就弹了一首《乌夜啼》。但此《乌夜啼》非南朝大乐师王义庆谱写的那首，而是著名古琴家姚丙炎先生打谱演奏的那首。琴声清旷中暗生幽怨。高亢处有如山空夜寒、鸟啼惊心，低回处好比碧纱如烟、隔窗对语。

晚晴心里有些纳闷，他怎么不合奏呢？难道她猜错了？

琴声方歇，笛声又起，吹得却是一首《梅花三弄》。《梅花三弄》相传是晋朝桓伊所作，后来改编为古琴曲。乐曲名称由来于音乐中代表梅花形象的曲调在不同的段落中反复出现三次，由此称《梅花三弄》。乐曲表现了梅花昂首挺拔的不屈姿态以及傲雪斗霜的高尚品格，并借梅花洁白、芬芳和不畏严寒的特性来抒发人们对坚贞不屈之秉性、高尚情操的赞美。

笛声初起，便点缀出冬之肃杀、酷寒。接着笛声宛如溪水般缓缓流淌，营造出一种隐隐约约的、忽隐忽现的氛围。梅花一弄，笛声犹如山泉叮咚般清