第129部分 (第4/5页)

天,纵横大内无人能挡。

葛独行道:“他是茅山派第二十五代宗师,即掌门。”

宋两利诧道:“难怪道法如此之高,真人既是他师兄,必定更高了?”

葛独行道:“哪里!我且身兼数家之长,连南派宗师紫阳真人张伯瑞,我都跟他切磋过。”

宋两利哗然:“紫阳真人写得‘悟真篇’被奉为道家修行宝典,前辈竟能和他相互切磋,实是了不得!”顿生尊敬之心,然忽又想及不对,道:“紫阳真人已作古数十年,前辈怎能和他相遇?”

葛独行道:“怎不能?我五旬即遇,现在也只不过八旬之年,足足有余,就连刘师弟亦比我年长,因为他二十七岁方拜入门,我当年才七岁,差了二十岁。”

宋两利瞧他年纪,算算时间亦能符合,干笑道:“晚辈误会了!”拜礼谢罪,随又问道:“前辈既是刘混康师兄,他又是茅山派掌门,你该是正宗一脉,怎又冒出方虚默,难道刘先生已作古。而传位于他?”

葛独行道:“刘师弟是在几年前飞升,却未传位予方虚默,茅山二十六代掌门即已冒出三四位,你说头不头疼?”

宋两利不解:“怎会如此?”

葛独行道:“只因茅山洞天福地太多,刘师弟即受皇上赐筑元符万宁宫,方虚默又占金坛洞天,其他另有大茅、中茅、小茅峰、抱横峰,亦有华阳洞、仙人洞、玉柱洞、金牛穴、乾坤台等等修行宝地,只要修道者占据修行,即可对外宣称为茅山弟子,较自大者且称正宗茅山掌门,混来混去,谁又管得谁是谁,故方虚默趁刘混康飞升之际,即对外宣称为掌门,有人信了,有人却不屑,然又能如何?”

宋两利恍然:“晚辈懂了,原来茅山派不像少林派一寺统合,别无分院,而是任何人皆可藏身茅山洞天福地,随又自称正宗,混到后来变模糊了。”

葛独行道:“不错,即太清、玉清、上清三界,其实茅山正统应属‘上清派’,刘混康师弟乃上清二十五代掌门,供奉上清灵宝天尊,亦即‘上清派’和‘灵宝派’有所瓜葛,东汉年间,灵宝派始祖葛玄曾落脚于此,其孙葛洪更在此修行,自号‘华阳居士’,后来灵宝派虽另于合皂山再创新道场,然茅山却聚集太多派系,或自称‘上清派’供奉灵宝天尊,或以‘灵宝派’自居,而以供奉‘三茅真君’即茅盈、茅固、茅衷三仙为最,故派系甚乱,谁也不服谁,争得百余年尚无结果。”

宋两利道:“这么说来,还是以上清派为正宗了?”

葛独行笑道:“本就这么回事,方虚默还不是供着上清灵宝天尊,还谈什么彼此,其实道家仍以三清为祖,似分而合,只不过各因修行而分派系罢了。”

宋两利道:“既以刘混康为正宗,前辈既是其师兄,何不出面指认?”

葛独行哈哈畅笑:“别忘了老头我叫‘独行’,哪管得谁掌谁,当然最为利害关系乃我姓‘葛’!”

宋两利道:“姓葛又如何?”

葛独行道:“姓葛便是灵宝派后代,老头我竟然被归为灵宝派,实是莫名其妙!”

宋两利恍然,原是灵宝派乃葛玄所创,随又传于葛洪等各后代,对方姓葛,当然脱不了干系,难怪会被摒弃茅山正统之外,问道:“前辈当真和灵宝派一无瓜葛?”

葛独行道:“亦非全无,乃是我当年莫名姓葛,总觉想一窥灵宝派奥秘,也学些此派道法,结果回过头竟成叛徒,实是所料未及,果真同行相忌,哈哈,那又如何,我且来个两派甚至多派多修,哪闷在死道法之中。”

宋两利道:“也对,修的愈多愈逍遥,又似晚辈一般愈探道法愈有兴趣。”

葛独行叹道:“各有利弊吧,其实认祖归宗不得,亦甚泄气。”

宋两利道:“前辈当真非葛家

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