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葉楓與三個滿懷熱忱的青年交談了一宿，他們暢談強國之路，雖然有分歧，但思路也在逐步接近，相比較而言，洪仁玕的想法還有些理想化，黃勝批判性更強些，容閎的認識比較全面，也更深入，這和年齡無關，只是三人的經歷不盡相同而已。

葉楓也力圖影響洪仁玕地一些觀點，主要來自於自己的分析和後世對太平天國失敗地經驗總結，其中最關鍵一點是天京絕不能被動防守，以太平軍的實力，無法同時防禦江南、江北、北、南四個方向，即便取得一兩次戰役勝利，也無法扭轉戰略上的劣勢。

他向洪仁玕表示，如果太平軍能夠攻取浙江，占領杭州、紹興或者其它沿江沿海城市，他願意提供一些武器方面的支持，至於現在的江寧處在長江腹地，交易風險太大，不是在非常必要地情況下，葉楓不能冒險。

葉楓還建議洪仁玕，實施新政不必求大求全，而要注重實效，宏觀政策可以作為政治武器，具體執行要鍥合現狀，要考慮太平軍現有成員的接受程度，能夠落實才行。

以太平軍的現狀，強軍是第一要著，發展工業也以軍工為主，但是一切假設，必須建立在太平軍扭轉目前不

略態勢才行。

最後，葉楓建議洪仁玕在去天京之前，可以前往福建與翼王石達開見面，盡力促成翼王和天京在軍事行動上的配合，大家現在有共同的敵人，必須攜起手來。

在充分的交流以後，大家都認識了復興中華的征途中會遇到重重困難，但也覺得眼前開闊了些，更有信心。

洪仁玕本想請容閎、黃勝與他一起去天京，被兩人拒絕，在交談以後，他們更希望留在當前形勢最為明朗的台灣，跟著葉楓做些實事，如果洪仁玕的想法能夠在天京實施的話，他們再過去。

黃勝原本在英華書院印刷所工作，葉楓就邀請他前往上海商務印書館做編輯，並可參與《華夏時報》的編輯工作。

容閎則留在葉楓幕府，負責籌辦台灣府的各級新式教育、工業學校並組織幼童前往歐洲和美國留學，這是他一直想做的事情。

葉楓也一直在做這方面的事，先是委託陳東在中國運作八十少年前往歐洲學習，回國後，又先後在台灣組織四十少年往美國學習，在舊金山也專門建立了華人學校。

在台灣則建立工人夜校和軍營夜校，但是因為精力特別是師資的關係，葉楓一直未能在教育方面進行專門的規劃和建設，直到和容閎交談以後，才認識到此事的重要，便全權委託容閎運作此事。

&ldo;葉先生的《少年中國說》，在下一直記在心中，掛在口上，今日有此機會，必不負重託，&rdo;葉楓在歐洲曾經有感而發的那段&ldo;少年中國&rdo;，已經被他的隨行人員傳到中國，容閎確實深受感動。

&ldo;美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！&rdo;容自信滿滿地笑道：&ldo;但願這一日早些來到。&rdo;

&ldo;那這華夏復興的希望就託付容先生了，&rdo;葉楓和容閎都是出過洋的，對傳統的那種字、郡望的稱呼也不習慣，只以姓相稱。

按照容閎的意思，將仿照西方建立小學、中學的基礎教育，以及高等教育大學，形成完整的教學體系。在學科方面，容閎以為中小學當開設語文、數學、史地、科學等科目，大學則實行專業分科教學，但是大中小學都要將聖經作為必修的教科書。

葉楓只對這一點提出反對，他知道容閎曾經在教會學校讀書，也是基督教徒，但他認為宗教信仰是個人的選擇，提倡宗教信仰自由，他們要辦的學校是國民教育，需要強調國民性，不應該強制灌輸宗教方面的意識。

容閎雖然認為聖經的教義也是強國必須要知道的，