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何沐平想起了苏小~美给满清和满清亲贵、大臣罗~织的长达一千九百多页的罪状，不由不寒而栗。

“嗯，苏小~美的手段，我是信任的。另外这几个月来一直督促政务院搞得民~族情绪煽~动活动，我觉得也能起到一点效果。”何沐平若有所思的道，他长期以来就计划着，揭~露满清政~府的丑恶面目，将满清美化的历~史全部给矫正过来。煽~动反清情绪的政务院，主要攻击的满清的铁杆庄稼制~度、官~商勾结腐~败压榨百~姓的行为、以及对其他民~族的血~腥屠~杀及镇~压。

在宣~传委~员制~度建立的地区，这些日子不断有宣~传委~员跟说书一样地讲着满清如何崛起的故事，以及他们入关的巧合性和时代的悲剧性。这些舌灿莲花的宣~传委~员直把这段历~史讲得天花乱坠，一个一个清朝角色变得面目可憎，让人恨不得抽筋扒皮，而像史可法、夏完淳等为国捐躯的义士忠臣，则变成了可歌可泣的英雄。昏聩的崇祯、冤死的毛文龙、死在辽东的袁崇焕，以至于全景式地展示李自成张献忠等人的生平大事，整段历~史经过良好的润色和艺术加工，成为了这几个月来，人~民最喜闻乐见的一种娱乐形式。

甚至有资深的说书人，认为宣~传委~员讲的这段历~史，简直就是有一个《隋唐演义》、《三国演义》。很多富有娱乐精神的人，将宣~传委~员们的演讲一字不漏地记了下来，经过大量的实地考证和艺术再加工，添加了什么秦淮八艳、冲冠一怒为红颜等使得历~史更符合演义话本的润~滑剂成分，于是诞生了一本堪比隋唐、三国历~史题材小说——《明清故事》。由于这本小书主要构架于宣~传委~员们的历~史演讲，所以自然而然地遗传了宣~传委~员们带有明显好~恶偏向性的善恶观。这种善恶观不同于《三国演义》中皇家正统为上的忠君思想，而是肯定为民~族、为生民奉献、牺牲的精神；否定了东林党、阉党、奸党等祸国殃民，操~弄~权~柄，不顾生民的行为；痛斥了异族侵略者毫无人性、人道的屠~杀行为，以及他们的愚蠢、蒙昧和可笑。

《明清故事》的广泛流传，被后世史学家认为是中~国~民~族主~义开端的重要起因。有着相当一部分的平民，在听了这个篇幅宏大、波澜壮阔的故事之后，产生了博大的爱~国主~义精神。人~民知道，为了普生百~姓而死的人是英雄，为了民~族流~血牺牲的人是英雄。人~民知道，只知道把权、拦钱，不顾人~民死活幸福的人，是丑恶的，当~权者的这种嘴~脸并不是理所当然的，而是需要抨击的。大家开始反思，满清能够入关，明朝的腐朽是最直接的诱因。单方面的怒斥满清侵略者，没有太大意义，如何避免重蹈前明的覆辙，才是更多的有识之士开始思考的事情。

如何从政，如何治理国~家，如何保护百~姓，都成为了各个政~治学派摆在桌面上的课题。人~民已经渐渐觉~醒，已经知道什么对他们好，什么事善恶，那么愚~民政~策、随意操~弄，还是可能的选项么？

且不论何沐平搞出的这出大戏会给后来人带来多大的影响，何沐平知道，这种渐渐萌生的仇视异族无人性~侵略、屠~杀的舆~论造势，会给北~京~城几日持续的乱局，减轻一点负担，会让他和何沐恩更好混过去。

他坐在车内，在小桌上写下了几句对这个问题的批示：“数字一定要缩水，情节一定要重新改编，死者的生前罪状一定要浓墨重彩。”

他想了想，又拿出一张纸来，写道：“责成政务院对北~京混乱事~件表示强烈遗憾和哀悼，同时对于参与暴~乱的清军表示强烈愤慨，参与暴~乱的清军要严~惩不贷。”

他将这张纸装在信封里，递给守在外面的一个情安局探子，道：“以最快速度，送回广州。”