第26部分 (第3/4页)

，松柏葱笼，显得格外肃穆庄严宁静。

一位着装紧束，披一领玄色披风的姑娘，静立于一尊粉白醒目的梵塔前，双眼死死盯住塔前碑石，面容哀怨，目宇间却隐隐有一丝怒气；皎皎玉手，正使劲拗折一根姆指粗细的树枝，断了一节，又断了一节，只见她手中树枝越来越短，脸上怒气也越来越盛，及至后来，眼中竟射出了阵阵杀机！她牙一咬，正欲将手中断枝使劲向碑石砸去，突然自松柏林中传来隐隐人声，她眉尖一抖，将断枝信手一丢，肃容敛眉，一副朝山香客虔诚模样，在塔林中悠悠走动。

寿眉酡颜的感通寺住持元觉禅师正带着灵幻、凤姑二人向塔林走来。

元觉禅师边走边道：“此乃本寺历代高僧之梵居也！本寺又名荡山寺，乃汉时摩腾竺法兰祖师由西天入中土时所建，香火百代不衰。当初元世祖平云南，天下一统，佛事大兴，遂在原寺基础上大举扩建，遍邀天下高僧法师前来讲经弘法。有明一代，本寺高僧无极禅师入京朝觐，献白马茶花，行至金銮殿前，忽马嘶花放，太祖朱皇帝大喜，以为乃国泰民安、国富民强、万事如意、大吉大利之兆，遂执毫手书诗草十八章，赐无极奉还，主持大理佛事，为大理寺僧之首，本寺因之亦为大理众寺之冠也。无极归，建大云殿，感通寺盛极一时，拥有御封田地数百顷，寺殿达三十六院之众。可叹后世兵祸连年，焚于兵火，于今仅存其半矣。唉！人心不古，罪过，罪过！”他絮絮叨叨，一路不停，不觉已走入塔林之中。

凤姑初至，对元觉禅师所言又无多大兴趣，倒是对这一片梵塔甚感新奇，故东张西望的打量着那些式样各异，或巧或拙的梵塔。

灵幻却听得甚是专心，见元觉禅师突然住口沉思，不由问道：“禅院并非书院，因何独有写韵楼存于院中？”

元觉禅师合什道：“阿弥陀佛！此乃佳话一段也！前朝大学士李元阳与杨升庵携手同游苍洱，曾小住感通，品清溪之香茗，尝禅院之素草，览苍山之奇丽，感世事之沧桑，因而竟在藏经楼上穷经论史，吟诗作赋，畅抒胸中之块垒。离寺他去时，住持恳乞留下墨宝，杨升庵以目观楼，少顷，文思飞扬曰：‘此楼含天地之钟秀灵气，居之使人才思泉涌，文彩飞扬也！’李元阳遂大笑挥毫，走笔书下‘写韵楼’三字，此楼遂因此而名之。”他顿了一顿，微喟一声道：“唉！惜乎原楼毁于兵祸，只剩下几片断墙，几块残匾，留得满目荒凉，一腔惆怅！阿弥托佛！直到本朝，鸡足圣山高僧普荷，亦即担当大师从鸡足山而来，主持本寺佛事，方重修此‘写韵楼’，再现昔日光华。善哉，善哉。”

漫游于塔林中的姑娘此刻正巧折回，闻言一怔，复又静静的迎了过来，眼波闪动，扫了灵幻和凤姑一眼，面对元觉禅师站下，合什致礼，又移动脚步缓缓离去。

三人已来到刚才那女子折断树枝之处，元觉禅师面对石碑合什道：“阿弥陀佛！灵幻师妹且看，这便是担当大师之塔也。”

灵幻、凤姑二人注目望去，只见粉塔巍然，式样极为古朴，苔痕不染，雨渍不浸，乃新造不久之所；塔前一碑，镌铭其上，铭曰：“洱海秋涛，点苍雪壁，迦叶之区，担当之室。”

灵幻“哦”了一声，转脸向元觉禅师注目看去。

元觉禅师寿眉颤动，缓缓道：“三年之前，担当大师以八十有三之高龄无疾坐化。贫僧率全寺比丘设祭诵经，大放焰口，历经七七四十九天，及至欲火化大师之肉身时，贫僧与二寺监方才发现，大师之肉身已不知何往！大惊之下，深恐传扬出去坏了本院声名，故只好秘而不宣，找得他旧时用过之两件僧袍袈裟焚化，集焚后灰烬入葬此塔内。此事，贫僧只与鸡足山慧灯庵碧烟师太通报过。唉！三年来各寺院皆派比丘及比丘尼专程前来索要担当大师之舍利子，贫僧只好吱吱唔唔胡加搪塞敷衍了