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的审美意识里，平胸才是美。美丽的胸乳，是小乳，可以盈盈一握，文人雅士称之为丁香乳。

所以正经女人都需要束胸，为保名节，乳疡不医，虽死犹荣。

民初女子身体不能外露，即便是睡觉，也要穿着长过膝盖的背心。最初女子以帛布束胸，又来娼妓们开始用小马甲，良家妇女也纷纷效仿。

短小的马甲前片，缀有一排密纽，将胸乳紧紧扣住，这是最原始的花样。后来追求开放的女子们，将紧身小马甲也演绎出风情，采用轻薄纱料制成背心，外罩网纱，露胳膊现肌肤，因而受到保守人士攻击。

在九年前，上海议员江确生致函江苏公署：“妇女现流行一种淫妖之衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂则露出一尺左右，女裤则吊高至一尺有余，及至暑天，内则穿红洋纱背心，而外罩以有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。”

七年前，上海政府发布公告，禁止穿露腿和露手臂的衣服，一旦发现立即逮捕，照章惩办。

著名画家刘海粟，去年怂恿学生采用裸模作画，并在画展公开展出人体画像，差点被孙传芳抓起来蹲大牢。

如此歧视、压迫妇女的风俗，怎能不去推翻它？

妇女解放运动在南方愈演愈烈，进步派和保守派互喷口水。妇女协会宣传组四处奔走，她们在蛇山阅马场演讲时，顾灵芝高喊：“要坚决放脚，要坚决剪发，还要反对束胸！束胸是最不人道的！束胸是一条毒蛇！它缠着我们妇女的**和灵魂……”

说到激动处，顾灵芝脱掉上衣，双手托着自己没有束胸的大奶热泪盈眶高呼：“你们看，这就是真正的解放！全中国妇女解放万岁！”

等年中胡适从国外回来，还专门在中西女塾的毕业典礼上宣扬“大奶奶主义”，他说：“没有健康的大奶奶，就哺育不出健康的儿童。”

这场轰轰烈烈的妇女解放运动，又被称为“天乳运动”，从三月份一直持续到七月，南方政府最终颁布“禁止女子束胸案”。

南方闹得起劲，北方也跟着咋呼。

不少北方报纸为了讨好张作霖，详细报道了事件经过，并斥责革命党不知廉耻、伤风败俗。

《大公报》的文章则持中间立场，从医学和生理角度，理性分析了束胸对女子的害处。但也说放胸可以，但不能在公开场合露乳，南边的运动搞得太过分了。大庭广众之下玩裸奔，放在西方也是有伤风化的。

这天是周末，周赫煊没有去报馆上班。

婉容来找他请教漫画技巧时，正好看到桌子上摆着报纸，扫了一眼便脸蛋通红，啐道：“这种羞耻的事情，怎么能拿到报纸上讨论？”

周赫煊笑道：“很正常啊，呼吁妇女解放，这对女人来说是件大好事。”

“周先生也是支持放胸的？”婉容问。

“当然支持，束胸、缠足都是对女人的迫害，应该坚决抵制，”周赫煊突然瞟向婉容胸部，好奇道，“对了，你们满族女子也束胸吗？”

婉容的脸红得更厉害，低声道：“我也是束了的。”

束胸、缠足都是汉族的风俗，但满汉在文化上互相影响严重。1928年清东陵被盗，人们就在乾隆的尸骸旁边，发现一个缠了三寸金莲的女子。

由此可以佐证，虽然满族禁止缠脚，但有些满族女子却偷偷缠了，这是在追求流行时尚。而身为皇后的婉容束胸，多半也是受到审美习惯影响。

周赫煊倒是很想知道，婉容把胸放开后会有多大。

“周先生，你怎么一直盯着人家……那里看啊。”婉容羞得跺脚。

“咳咳。”

周赫煊尴尬地咳嗽两声，说道：“其实你可以把胸放开的，这样更有利于身体健康。”