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环往复不断变化及相生相克之理，演绎而成。

所谓九宫，是指根据《洛书》继承伏羲八卦和文王八卦，按一定方位排列而成的四正宫、四维宫及中宫。九宫中的四正宫为：正南离宫，正东震宫，正北坎宫，正西兑宫。四维宫是：东南巽宫，东北艮宫，西北乾宫，西南坤宫。中宫即指中心地带（暗喻中原）。

所谓八卦，《周易·系辞》曰：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”八卦象征八节与八方。

太极生两仪，是指天地由混沌未开，阴阳未分时的“元气”状态，经逐渐分化，气之轻清，上浮者为天，气之重浊，下沉者为地。盘古氏开天辟地，奠定乾坤。形成天在上，地在下，天尊地卑之势。两仪乃指乾坤。乾者，天也。坤者，地也。符号“—”表示天，代表阳，又叫阳爻。符号“”表示地，代表阴，又叫阴爻。这两种符号乃是八卦中最基本的符号。两仪生四象是指阴与阳继续演化，相重和相交，产生出老阳“=”，老阴“==”，少阳“”，少阴“”。四象乃象征四时和四方之意。四象生八卦，是指四象再继续演化，阴与阳再度相重或相交，就产生了八卦。

所谓五行，即“金木水火土”也。古人认为，水能滋润树木；树木能燃烧产生火；火能使燃烧后的东西变成土；土壤里能找到金属；而冰冷的金属表面易潮润，又能产生露水。故有金生水、水生木、木生火、火生土、土生金之说。古人又认为，水能熄灭火；火能熔化金属；金属制成利器能砍伐树木；树木的根茎能穿透土壤；而土壤又能吸收水份，使之消失。故又有水克火、火克金、金克木、木克土、土克水之说。

九宫八卦五行图，就是根据五行相生相克之理而演绎的。它形成了一整套促进性的循环往复，使习练此功者的身体机能保持较好稳固的协调与平衡，以促进其肌体的新陈代谢。具有强身健体、静心养性之功效。该图按照南、东、北、西、东南、东北、西北、西南及中央的方位排列，进行攻防和演变。整个套路可用三十二字概括。即：进退、诱惑、诛隐、杜阻、防守、残损、存获、展、养练、等待、通远、畅顺、攻击、险情、绝丧、凶难。通过演练，能有效地提高攻防转换技能和实战技击水平，具有很好的实用价值。

还有这九宫八卦五行图还是修仙的法决，在天鑫决的带动之下，打通周身皮毛之后，竟然在自己的丹田气海里面出现了九宫八卦五行图。徐风想起这九宫五行图的秘决要领，不禁让徐风大为振奋，

以后只要坚持刻苦不断地习练和认真细致的钻研，定能收到武能技击防身，让军技和龙阳拳的攻击力更加威猛，还让人看不出是不是军人出身。文能修性养生提高天鑫决的进度。

九宫八卦五行图的要领是：要做到“腰似龙身步似铅，眼似流星手似电”。还应注意动作圆转柔和，自然连贯。该快时，快似长拳；该慢时，慢如太极。

徐风收功起身，现还是在晚上，走出外面，很快他就知道已经过去了一天一夜，才觉自己的有些饥饿，“整整一天，才打通胸部皮毛，不知道打通大脑皮毛要多长时间，以后打通大脑皮毛得找一个合适的地方才行。”

自言自语了一下，展开匿行术，只见营房前虚影一晃，身子如鬼魅一般地朝食堂的厨房里潜行而去。

到达厨房之后，见厨房里还有刚烧好不久的包子和米线，也不知道是为谁准备的，先填饱自己地五脏庙再说。

在徐风吃饱吃足之际，他的灵觉突然现有人接近这厨房，竟然到了离自己不下三十米才觉，果然是高手啊。徐风大喝一声：“谁，出来。”

“啪，啪。”两声，郑天峰从食堂一角转出，道；“不错，竟然能在二十多米开位就现了我的踪迹。你小子冲击胸口皮毛也不和我说一声，冲击