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布囊打开一看，里面竟然有两锭金子，每一锭都足有十两重。

原来这陈贵之所以突然发达了起来，是靠香蜡养着一只“贪财鬼”每天夜里替他去偷盗金银。看到这一幕的徐伯卿，便现身出来，规劝那陈贵赶紧用屎尿等污秽之物杀死“贪财鬼”，不然终究要害人害己。

可惜，陈贵财迷心窍，有了如此轻松获取钱财的方法，又怎么可能肯将贪财鬼杀死呢？反倒警告徐伯卿不要坏他的好事。于是，徐伯卿只好摇了摇脑袋叹息了一声，不再规劝陈贵。

再后来，过了大概一个月，身家越来越富有的陈贵却突然一夜暴毙身亡，他家中所有值钱的物品和钱财也凭空全都消失不见，谁也不知道发生了什么？只有从市井走过的徐伯卿，听到这些话，无奈地笑了笑，道了一声：“欲念之祸，人为财死！”

“世间难道真的有鬼？而且竟然还有这种能为人偷盗金银的贪财鬼？若是我像陈贵一样突然捡到了这么一只贪财鬼，我能够抵抗得住不用它去获取钱财的欲念么？”

看完这则典故，林烨就忍不住扪心自问。从小饱受贫困之扰的他，对于钱财的欲念和渴求并不小。但是，熟读圣贤书的林烨却一直秉承“君子爱财，取之有道”的信念，即便饿得前胸贴后背，不属于自己的钱财，从来分文不拿。

“就像故事里徐伯卿所说的，饲养这种鬼物，行苟且之事，终究是要害人害己的。我若是捡到这么一只贪财鬼，哪里还会给它喂食什么香蜡，直接一泡童子尿就将它给灭了。”

感受到方才自己的欲念之心似乎动摇了一下，林烨赶紧端正念头，笑呵呵地继续往下看去，是徐伯卿在这个《香蜡养鬼》典故后面的批注。其中细细地说明了香蜡养鬼的原理和祸患。

真正喂养贪财鬼的并不是香蜡本身，而是那个陈贵对钱财的贪婪欲念。香蜡只不过是一个媒介桥梁，在点燃香蜡的时候，贪财鬼才能够更加快速地吸食陈贵的贪婪欲念。而最后，当陈贵对于钱财的欲念越来越大，贪财鬼也被喂养得越来越壮大，最终一口吞噬掉了陈贵的魂魄，并且席卷了陈贵所有的钱财宝物，去寻找下一个充满欲念的食物。

“咦？徐伯卿在背后不仅注释出了香蜡的作用，更是顺带着点出了道家修炼的境界来。”

林烨还没有来得及消化徐伯卿对《香蜡养鬼》的解释，却又看到了真正令他感兴趣的内容。

人有三魂七魄，这是之前林烨在《新娘丢魂》当中就了解到的。只不过，一时之间，林烨还无法证实这个说法是否是正确的。而在这篇《香蜡养鬼》的后面，徐伯卿却是指出道家修炼的是三魂七魄当中的天魂和天冲、灵慧二魄。

依据道家修为的深浅，境界可以划分为：开光、凝神、坐定、出窍、夜游、日游、驱物、显灵、阴神等境界。通常意义上老百姓口中的鬼，其实便是人死之后的命魂没有投胎转世，因其某一种欲念比较强大而存留在人世间的状态，类似于道士修为境界当中天魂出窍后夜游的状态。

而达到了阴神境界之后，便需要面临天地雷劫。渡过了雷劫，便被称作仙人，可以施展强大的法术和神通，呼风唤雨无所不能。

但是，令林烨感到遗憾的是，对于道家的修炼之法，徐伯卿的批注上也就提到了这么寥寥几笔的境界名称，至于具体要怎么样修炼，每一个境界有什么不同，徐伯卿却是只字未提。

这样一来，就更是让好奇心旺盛的林烨觉得心中有一只猴爪子在挠着，心痒难耐，却又无可奈何。

“前朝的香蜡都能有这样神奇的作用，那么极有可能，人由三魂七魄组成的说法就是确有其事了。那董家的大小姐的怪病，应该就是丢了天魂和地魂。好！那我明日就赶早去揭榜治病，只要赚得那五百两银子，族长日后便休想再用赋税来压迫我。”