第15部分 (第2/5页)

有了一个阶层的健康文化，和为社会为民族之体谅奉献之心，那将是是社会和民族的大幸！

妇人之仁与富人之仁及其利天下（2）

我也希望如此！

如果先富起来的中国富人们，都能够像萧然兄这样的思维方式去思考，去体谅，那当然是万幸中的大幸！

然而现实呢，说实话，我并不敢抱多大的希望。

穷则独善其身，达则兼善天下，这是中国传统文人的白日梦想。

这个梦，中国的文人已经做了几千年了，希望还能继续做下去。

。　最好的txt下载网

谁的格局算是大（1）

绝大多数人快乐的总量大体相当，只是有的人在某一阶段，集中涌现出来。但过后，作为“添平补齐”，无尽的烦恼定也会找上门来。而相反，有的人一生少有笑逐颜开的时刻，平平淡淡了此一生。但你仔细看看，这种人一般也不会有什么惊心动魄的坎坷。换句话说，这样的人其实是把生命中的快乐抻长，并均匀分布了。（提要）

闲梦兄很自谦，他在留言中写到：“我自己，最多也只是才子而已。格局也许是前生注定，终归小模样。所幸尚且略知一二数运，生活中还得苟全，不至于有生存之忧。”闲梦兄在此说道了格局，而且自认为“小模样”。

格局二字，命学中常用。算命先生经常会说道，某某有大格局，这就是说，此人无论做事还是做官，都不会蝇营狗苟。即使做生意，少说也是潘石屹之流。

我对命学略有接触，偶尔也会作为消遣，给一些亲戚朋友排个八字，权当游戏。即便如此，看过几十人总是有的。但是如按照闲梦兄的标准，还没有批到一个所谓“大格局”者。

说道格局，想起孔子的一段故事。有一天，孔子曾问到各大弟子的志向，子路、冉有、公西华等有的回答志在千乘之国，有的回答志在方圆五六十里的小国，有的则“愿为小相”——只想当一个司仪。对于弟子们的各色志向，孔子的评价却是：“赤也为之小，孰能为之大？”而赤正是那个看来最没出息，愿意当个司仪的弟子。

可见，在圣人眼里，弟子们的格局并没有因为做事大小而有差别。道理很简单，任何结论都是相对的。你说你格局大，还有比你更大的；你说你“小模样”，还有比你更小的。关键看我们用哪个参照物去衡量。

就拿闲梦兄来说，人不过中年，已经著作等身。如果仍自认为“小模样”，那堪称大格局者，也就只有鲁迅、钱钟书了。此其一也。

其二，格局大小不过是衡量世俗成就的一把尺子，如果想在世俗的所谓成就中寻找生命的大自在，甚至寻找人生的大快乐，未免缘木求鱼。因为，格局大小，多是做给别人看的，至于它能否给自己带来自在或者快乐，未必。

我一向以为，多数人一生的快乐指数大体相当，无论格局大小，谁也比谁快乐不到哪里去。人，绝大多数是这山看着那山高。每天挤公共汽车上下班的，羡慕开车的。孰不知，开车的也有开车的烦恼。人生快乐不过就那么几种，无非是“洞房花烛”、“金榜题名”等等。而烦恼确是各有不同。只是不同的格局下，体味不到彼此的烦恼而已。

其三，绝大多数人快乐的总量大体相当，只是有的人在某一阶段，集中涌现出来。但过后，作为“添平补齐”，无尽的烦恼定也会找上门来。而相反，有的人一生少有笑逐颜开的时刻，平平淡淡了此一生。但你仔细看看，这种人一般也不会有什么惊心动魄的坎坷。换句话说，这样的人其实是把生命中的快乐抻长，并均匀分布了。

知道了这个道理，无论格局大小，无论人生是平平淡淡还是轰轰烈烈，能够做到得意而不忘形，失意而不颓废，乃智者。2007…04…24