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即冷哼一声欲要拘出少正冶的乾元袋寻找高唐镜。

虽然明知迈入仙人境后乾元袋的作用已经微乎其微，那个境界的修士能以大神通开辟出一方小世界，兵器也好，法器也罢都存储其中，要用时只需打开那一片空间便能隔空取物，只是高唐镜的下落谁也不知，虽然不大可能会藏在乾元袋里，但哪怕只有一丝可能她也不会放过。

今天，戏城注定要挖地三尺。

然而便在这时那具四分五裂的尸体忽然间如烟雾般散了开去，她眉心一动，却赫然见那张恶鬼面具破开厚厚的坚冰，道道乳白色的气息从面具的口，耳，鼻处喷薄而出，它自十里寒江中缓缓飞出。

“那是。。。。。。”，

众人心中赫然一动，当那乳白色的气息缭绕而出，恶鬼面具飞腾而起的时候众人竟都有一种无比敬仰的感觉。

不似对王者的顶礼膜拜和憧憬，而是一种朝闻道，夕死可也的心向往之。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，患、寡、孤、独、废、疾者皆有所养，男有分，女有归。。。。。。”，

一个苍老而宏大的声音从恶鬼面具里传出，众人又是一惊。

玄阴面具下的双眸也是一缩，这狰狞的恶鬼面具所散发出的竟不是狞恶的气息，而是一种近乎道的玄妙之感；是少正冶机缘巧合之下得到的什么至宝吗？

传闻万物有灵，上古时的刀剑亦有器灵，蓬莱仙岛上炼器的仙人专一豢养器灵，那神级的法宝有神识，能说出《礼记》中的话也就不足为奇了。

她背着手仰望那张恶鬼面具，轻启朱唇道：“本座自蓬莱仙岛远赴神州，开宗立派，百年寒雨，为的就是让江山一统，天下大同；先生既心怀大志，何不助本座达成此愿？届时神州大地在本座的治理下必是老有所终，壮有所用，幼有所长，患、寡、孤、独、废、疾者皆有所养，不止如此，本座治下无论王侯将相还是贩夫走卒都能安享盛世，再无刀剑加身，再无寒风刺骨。。。。。。”，

“天道有常，周行不怠，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。。。。。。”，

玄阴的话音虽然寒意重重，但却清越有力，宏图大志，治世理念连陆鸿也听得心神摇曳，但那张恶鬼面具却丝毫也不受影响；她还没说完便又冒出一个宏大的话音。

不再苍老，倒像是一个中年男子的声音，众人俱感诧异。

“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也；俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣”，

“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争”，

这三句话分别出自《荀子》，《老子》和《庄子》，分属儒家和道家，前者属治世理念，主张积极入世，后者却如梦似幻，为悟道之语，极其矛盾；连在一起时更是不成意思，让人疑惑不解。

只是每一句话的声音都不同，但最后一句话说完时恶鬼面具中已变成了少正冶的声音。

那玄妙的道韵却未曾消散。

玄阴面具下的双眼不禁眯了起来。

第七百六十一章高堂明镜悲白发（上）

道韵凝聚而出，玄之又玄的感觉涌起在每个人的心头。

“夫唯不争，故天下莫能与之争”，

少正冶的尾音也如洪钟大吕般余音不绝，众人既感欣喜又感讶异方才明明亲眼看见他的身体四分五裂在十里寒江中，却不知为何那熟悉的气息又会出现在这张恶鬼面具中。

他的生命力仍是那么旺盛，灵气也仍旧那般强大。