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牛局长脑海里声音刚想完，一阵铜铃又响起，老牛巧妇难为无米之炊，困在雪中，连手都腾不出来，瞬间又被制住了。

脑海之中混沌片刻再次清醒，女人依旧站在面前，却笑了笑：“噢，原来是这样。”

言罢，女人的身影瞬间消失了。

老牛惊疑不定的四处瞅瞅，原来是这样？哪样？刚才发生了什么？我被震住心神的刹那，发生了什么？

低头一看，却见徐茂海虚弱的护在自己面前。

“小徐，你……”

徐茂海笑着叹息一声：“扯平了，你救我一命，我救你一命。”

牛局长大惊：“你认识她？”

“她是小张的媳妇，以前在一起吃过饭。那天我喝的五粮液，她用鲜橙多和我碰的杯，但最后没喝。”

“……”（未完待续。）

第四百章：八棱汉剑

张珏表情极其的纠结，只看着林韵展开大屠杀，可是却无可奈何。

说实话，他是真的不忍心看见这里血流成河。

但是说实话，他觉得在场所有人的性命加起来，又真的不如林韵一个人。

张珏现在有些像是烽火戏诸侯的那位了，为了自己心爱的女人，可以抛弃一切。要美人，不要江山。

阻止林韵唯一的办法，其实就只是很简单的一计伏魔，她只要在自己视线范围内，都跑不掉。

可是组织林韵唯一的办法，却会杀了她。

张珏叹口气：“唉，算了，我终究不是一个拯救天下苍生的人，我不是一个圣母。我的心肠也如蛇蝎。”

今天，他总算是看清自己的本心了。

当年荀子与孟子讨论人性本善还是人性本恶，没有结果。

后代的宋学给出了答案。

画了几个圈，大圈报小圈。

最中心的圈是一个‘我’，包着‘我’的圈，是亲人。包着亲人的圈，是朋友。包着朋友的是邻居然后是同乡人，然后是本国人……

原意是这般：

如若我在外边，看见我的亲人和朋友闹矛盾，在无法调解的情况下，我会帮助亲人。因为亲人和我是骨血关系，朋友是后天关系。亲人与我更近，所以我帮亲人。

我看见朋友与邻居打架，我会帮朋友。因为在我心中，朋友比邻居关系近。

离我近的关系中，很难看出以上两个例子有何不同。而若是再往大的分，便剖析的透彻了。

如果我的亲人和我不认识的人有矛盾，我会帮助朋友。因为朋友离我更近，朋友的圈子和我的圈子近，而不认识的人，是最外边的圈子。

而如果我去了外地，同乡人有难，我会帮同乡人。因为同乡人离我又更近了。外地人离我又远了。

如果在外国，我会帮本国人，因为本国人又成了离我近的了……

这便是人一生的‘自我’，自己。与我。

宋学给出的这个答案，解决了人性本善还是人性本恶的循环矛盾，人性不善也不恶。甚至说，没有善恶之分。

答案惊世骇俗，可却天地至理。

世间万物本就没有善恶。所谓善，是切合大多数人利益的，这便是善。所谓恶，这是满足自身利益，损坏大多数人利益的，此为恶。

这种解释其实也无法阐明人心。

没有善，没有恶。善恶之分，是有了文明之后，先贤定下来的。他们称之为——道德。

有的，其实只是你在任何情况下做的任何决定。其实都是围绕着一个‘我’来进行的。说的话、做的事，其实都是为了‘我’的利益，为了与‘我’关系更近的利益。

对的，张珏现在便进入了宋学画出的圈中。