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旧是一种极为繁盛的物种而天地间的一切，不论是诸天万界，还是灵界抑或是仙界说到底都是道的一种表现形式而已，对于这一点诸天万界灵界和仙界的修道之士都是有共识的，但是他们之中却很少有修行者能够关注到或者认真对待这一观点中透露出的一个信息——既然存在的一切都与道有关系，那么一切之中就蕴含着道，尽管可能每一样蕴含的道的都极为微少

通天老祖就是抓住了一点，进而才天才地创立了存在于通天界中的独一无二的修行方式，因为他觉得道既然存在于万物，那么万物蕴含的道的多少也不可能完全一样，他研究了天地万物，最后他终于选定了一个目标，那就树，因为他觉得树能够在各个世界中存在绝对不是偶然，进而他推断出一种东西存在的范围越广，数量愈多，它之中蕴含的道就越多

他的独创的修行方式其实就是提取树蕴含的道的方法，只不过他是通过天才的手段将树种在了人的心中，这样虽然最后得的道只是模拟树的，但是它却让树中蕴含的道和人体蕴含的道结合起来，成功地壮大了人体自身的道，毕竟人才是修道的主体

由于树存在于每一个世界，数量也是极多，它们蕴含的道也远远地越万物中很多的存在，这样从它们身上模拟出来的道无论是质量还是数量都极高的，而人得到了这种补益之后，自身的道的壮大程度就过了诸天万界的其中修行方式可以达到的，可是说在打基础这一点上看，通天老祖已经走到了前面

当然了，这种领先只是暂时的相较于灵界和仙界，诸天万界中的一切蕴含的道其实都是微少的，所以要想最后得道，在灵界特别是仙界的修行无疑是更加关键的，但是基础比较厚实的修道者终究会基础薄弱的修行者的成功几率大一些

通天老祖另一个让孟翔极为钦佩的地方则是他确保他的修行方式得到最大程度保存的方法，那就是以道基和道树为基础创造一个通天界尽管按照他的修行理念，在得道离开通天界进入灵界之后，作为修行方式的遗存——道基和道树就失去了绝大部分的价值，但是它们对修行者的帮助依然是十分巨大的

到了灵界乃至于仙界之后就可以通过大能力将它们演化成一方小世界，可以作为的洞府或者上门所在，在里面不但可以加自己的修炼度，而且还可以增幅自己的战力，作用还是很大的

通天老祖为了让自己的修行方式得到最大程盾的保存，他毅然决然地将道基和道树留在了诸天万界之中，而且还花费了巨大的精力，以它们为核心演变成了一个世界

nff8bsp在通天界中，自它被创造出来的那一刻算起，它之中就蕴含通天老祖的意念，而这种意念则持续影响着每一个在通天界开始修炼生涯的修行者，而具体体现就是他们身上会完美地复制他的修行方式

这时孟翔已经明白了，其实他修炼的大无相魔功也受到了通天老祖的意念的影响，实际上它的修炼状态是不应该是现在这个样子的，也就是说，在一定程度上大无相魔功被扭曲了，甚至可以说是走入了歧途

但是所幸他现只要离开通天界进入灵界，它就会恢复本来的面目，对他不会造成不利的影响，毕竟大无相魔功的一大特点就是可以模拟各种功法，而这一次在通天界中的变化也未尝不可以说是它的一种变化

由通天老祖的做法中受到触动，孟翔渐渐地对那些传说中创立了诸天万界各个世界的大能都充满了敬佩之情，他们都像通天老祖一样，为了能够让自己创造的修行方式得到最大程度的保存和继承都做出了巨大的牺牲，尽管他们的这种做法会一定程度上扼杀很多其他修行被创造出来的可能性

不过随着他对整个天地了解的越来越多，他才现像通天老祖之流的大能会愿意花费那么巨大的力气创造世界，目的和他想象的其实是很不相同的，