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兰克等日耳曼蛮子们攻灭了西罗马，但事后他们也是承认罗马帝国的宗主地位的。说来，各蛮国，其实都是罗马皇帝的封臣而已。

“罗马皇帝会不高兴，但他们也无能为力，也许他们会对法兰克人搞点制裁什么的，但以现在的局势来说，他们实际上能做的有限，他们甚至为了得到法兰克人支持他们对付阿拉伯人，而最终默认的。”

张超分析着道，“其实法兰克人想当皇帝这事，本来跟我们没什么关系。但若从大局上来说，也不是没关系。虽然我们决定在西边采取中立策略，但并不是说，我们就什么也不做了。”

“那陛下的意思是支持法兰克国王称帝？”

张超对此依然是笑笑。

“法兰克国王来华请求朕为他加冕，不但罗马人会恼，教会也会恼，但他们恼归恼，能做的却不多，他们连法兰克人都控制不了，更对我大华造成不了什么影响。”

“恰恰相反，若朕为法兰克国王加冕，那么以后法兰克与教会和罗马关系变坏，他们就更加离不开我们大华的支持了。到时不论是我们直接与法兰克开展更多贸易，还是利用法兰克来更多影响地中海周边的局势，对我们都是有利的。”

大国博弈，小国不过是棋子而已。对于大国来说，小国的利益并不在考虑之中，只要能让自己利益就行。

第1521章　皈依我华

“欢迎再次来到东方，来到大华。”

则天门前，大华皇帝张超面带着微笑站在那里迎接着远道而来的法兰克国王。

克洛维紧走几步上前，伸出双手握住张超递出的右手，很用力的握着大华皇帝的手。

三只手紧握在一起。

克洛维恭敬的道，“非常感谢陛下的迎接，不胜荣幸。”

“孔子曰，有朋自远方来，不亦乐乎。东方华夏是礼仪之邦，我们向来热情好客，对远道而来的朋友，向来是十分欢迎的。”

克洛维握着皇帝的手许久都不愿意分开，他心里清楚这次会面的重要性，如果能够说服这位东方的主宰者，那么自己的处境就能大大改变。

他顺着皇帝的话道，“几年前初来东方时，我就完全喜欢上了这个地方。这里的一切，都是那么的吸引人。我学习汉语，也读圣贤之书，孔圣的学说，我也非常喜欢。儒家的礼仪廉耻，说的非常好。”

儒家在中原大华是国教，地位相当于法兰克甚至是整个欧洲的天主教会，这一点克洛维是深有体会的。近些年随着大航海和贸易的发展，西方教会其实也早发现了这方沃土。

这简直是东方的伊甸园。

许多传教士不远万里来到中原，希望在这里传播他们的理念和信仰。但是，在西方世界无往不利的信仰，在这里却完全水土不服。

走上层路线，皇帝和贵族士人们并不理会也不感兴趣。有些人转而想走下层路线，可依然得不到支持。

在中原，到处都是文庙和武庙。

分封的贵族和将士们更崇尚武道，连皇帝都是位列武庙四圣之列。而读书人和官僚们则更加崇拜文庙，他们喜欢儒家。

在东方这个神奇的国度里，儒家一家独大，甚至可以称之为儒教。朝廷全面推行教育，甚至有六年义务小学教育。朝廷出资的学校遍地都是，而许多富商、退休官员，地方豪强也非常热衷于办学校。

每一家学校里，儒家的地位都是不可动摇的。

甚至每间学校，大的学校里还有专门的文庙，小的学校里也都供奉有孔圣等。每到周末，学校里的老师们，还给学区里的百姓们免费宣经布道，讲授儒家经义，以及华夏历史。

儒家，在华夏深入人心，其地位丝毫不比西方世界里的基督要低，甚至可以说有过之而无不