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又能改变什么？他忽然有些后悔，不该多这嘴巴，其实加不加“孝德”二字又有什么关系呢？无关社稷苍生，也无关天下安危，就算他把尊号多加几百字，又有什么相干？

一时之间，谁也不说话，大殿之中静得只听见彼此的心跳声。

宪宗李纯脸色变幻不定。脑海中波涛起伏，父皇的死是他心头最大的隐秘，知闻其事的人早已经死的死，散的散，但就算世界上已经没有一个人知道，他的心头却仍有不尽的惧怕，不尽的惶恐，似乎突然之间，就会有人知道这个秘密，就好像一个无比重要的珍宝，即使藏得再隐秘，心中也怕有一天会被人现。崔群竟吝惜“孝德”二字，他难道知道什么吗？他难道在暗示什么吗？

李纯强压下心头的火气，冷冷的道：“崔群，你不愿在朕的尊号上加‘孝德’二字，你是说朕根本就不孝不德吗？”

崔群听了，忙磕头不迭，说道：“皇上乃大仁大孝之人，臣绝不敢有此意。臣罪该万死，请皇上恕罪。”

李纯道：“你知罪就好，你说该定你个什么罪？”

皇甫镈道：“如此诽谤皇上，心存不轨之人，自然该当定死罪。”

众臣见龙颜震怒，谁也不敢说话。

吴元庆忍不住道：“皇上，崔大人纵然有罪，也罪不至死，这……这其实只是小事一桩而已。”

李纯怒道：“你说什么？这还是小事吗？崔群竟敢说朕不孝，哼，你说这还是小事？”

吴元庆朗声道：“皇上明鉴，崔大人并未说皇上不孝，皇上乃是孝子，普天下之人都知道，崔大人怎么会胡言乱语？”

这话李纯听来甚是刺耳，觉得其中讽刺之意甚深，顿时心中大怒，却又不能怒，喝道：“吴元庆，你跟崔群是什么关系？你为什么要替他说话？”

吴元庆道：“我跟崔大人从无私交，但我这人眼睛里揉不进沙子，陛下，您乃圣明之君，雄才大略，削平藩镇，贼人纷纷败亡，这是多大的武功。定祸乱者，武功也；兴太平者，文德也。今陛下既以武功平定海内，不如接着革除弊政，恢复高祖、太宗旧制；用忠正而不疑，屏邪佞而不迩；改税法，不督钱而纳布帛；绝进献，宽百姓租赋；厚边兵，以制戎狄侵盗；数访问待制官，以通塞蔽；此六者，政之根本，太平之所以兴也。陛下既已能行其难，若何不为其易乎！以陛下天资上圣，如不惑近飞容悦之辞，任骨鲠正直之士，与之兴大化，可不劳而成。像皇甫镈这种人，乃是谄媚小人。在以武功平定天下之后，贪图安逸的**本就容易滋生，若再加上臣下左右阿谀迎奉，向皇上进言说：‘天下已经太平了，皇上可以高枕无忧，自图安逸了。’如果皇上按照他们说的那样去贪图享乐的话，太平盛世到何日方到？所心臣请皇上别以小事而杀诤臣，而应逐奸侫，远谄媚，则皇上幸甚，国家幸甚。”

………【第五章　男儿何所惧】………

宪宗听说，顿时大怒，说道：“吴元庆，你这到底是夸朕还是在骂朕？你既说朕是明君圣主，却又说朕近小人远贤臣，那么朕又成了昏庸之主了？”

吴元庆朗声道：“不敢。明主与昏君，其间分界本就只在一线之间，本朝玄宗皇帝，前期乃是千古明君，国家社稷安定，民富兵强，后期却造成安史之乱，国家混乱衰弱，人民困不聊生，便是最好的例子。”

宪宗怒极反笑，说道：“好，那你说说，玄宗之政，为何先理而后乱？”

吴元庆道：“玄宗用姚崇、宋璟、卢怀慎、苏、韩休、张九龄则理，用宇文融、李林甫、杨国忠则乱。故用人得失，所系非轻。人皆以天宝十四年安禄山反为乱之始，臣独以为开元二十四年罢张九龄相，专任李林甫，才是理乱之所分