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变，是非功过，王画不想评价，也没有用图画描述出来。这是就着红木雕刻出来的。最低高度为二十五公分，最高的高度达到四十公分。雕刻好后，上漆，这又涉及到漆艺。

延伸出来的高度是就着木料有意延伸出来的，起着镶包作用。

因为第二部分是汉白玉，又分成了两个部分。下面是丝缂织成的文字图案。这也是最早动工的一部分工艺，从去年就开始，毕竟太耗工时了，原来王画准备在汉白玉上直接雕刻，但想一想工程，最后无奈地放弃。

于是用了丝缂，在这个长达近七十多米，宽达四十公分的巨轴上，用了绳头小字，密密麻麻地织出古今中外许多名家著述。这是宏古的。另外还有各种公式，物理公式，化学公式，王画还画了示意图，用实例或者虚例，用图来解说。至于有多少人明白，多少人相信，王画不管了。这将是一盏照亮后人的照明灯。

为了让人们接受，因此王画才让各大家子集占去其中最大的篇幅。但后者是王画最用心注意的。

同时还有新的历法，也就是后来的公历，写出了公历与农历的兑算模式。同时用图解画了海啸地震极光磁场风雨雷鸣形成的原因。甚至还画出了太阳系、银河系，以及星象图，慧星运动的规律，日食与月食的成因。另外现在计量单位不是很标准，王画做了一下测量，标准了长度以及用图画出重量，统一度量衡，但以米与公斤为主，这涉及到后来密度计算的方便，而这种方便为其他的物理化学公式的计算再次确定了便利的捷径。

总之，这会引起许多人的诽议，但更会引起人们的思考。况且实践出真知，经过一次次验实，最后相信的人只会越来越多。

然后是上层，上面又分为两次，全是金银立体打制，镶嵌珠宝图案，下面一层是以后的各种事物，比如各种武器，电器，是什么样子，用金银器图案描绘出来。这部分占高度为五公分。最上面的一层则是各种佛教道教的传说场景，不但图形生动，而且还用了各种宝石镶嵌，富丽堂皇到了极点。

这也是为了减少争议无奈之举。

我将这些科学道理摆在这里，但没有否认神灵，看到没有，神灵的传说是最重要的。

没有办法，在这个大时代下，王画不得不这样做。但这些宗教传说，用图案绘出来，也增加了鼎基的美观。

上面的金银器图案与下面的镶金纹饰正好遥相呼应，而且与红木雕将丝缂正好紧紧包住。不然难道用脱水粘？

鼎基的平面部分，工程规模也不小，首先就是字画。

王画三易其稿，首先是各人的画法不对路，然后就是诗文，有的人在诗赋竟然出了什么吾皇宗庙这些拍马屁的字眼。让王画一一打回去，我是让你写描述这里风土人情风景的文章，不是让你拍马屁的。如果你想拍皇帝的马屁，在奏折里拍。这个鼎器尤关到千古盛事，岂是一朝一君得失？

用大帽子压死你，好在现在唐朝没有什么文字狱，一个个让王画骂得没有话来，包括这个张说在内。于是再次修改。还有的字与画风文风诗风不符，于是再次调整。

所以王画今年开工，不今年开工不行。

但丝缂上的字，全是他一人操刀的。这不是展现书法，而是展现知识。因此与书法不相干，但也不能这么说。现在字体大多数过于秀媚，王画楷书中善长颜体，虽然未必能赶上颜真卿亲自书写的，可也不遑让多少。况且颜真卿现在才三四岁，写什么书法？

颜体字端庄雄伟，气势开张，正好与这个鼎器的风格十分相符。

直到去年年底，所有书稿画稿才定落下来，虽然有些作品，王画还不是很满意，但也能勉强为之。

字是直接雕刻在汉白玉上的，雕完后填金。但画就没有那么简单了，