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人们普遍的生存状况。然而，当叔本华遇到李银河时，他或许会修正自己的这一观点。因为，李银河的生活恰好逃出了叔本华所说的“生活轨迹”，而处在一种不断奋斗的状态之中。

从这个意义上说，李银河成功地从人生的痛苦超拔出来。而她的生活本身也绝对称得上“艺术品”，她本人则成为福柯“生活美学”的亲身实践者。

①“我的事业和我的爱情”，《现代妇女》，2000年01期

（）

②参见《爱你就像爱生命》

③参见《生育与村落文化　·　一爷之孙》序言

④参见《生育与村落文化　·　一爷之孙》序言

⑤参见《爱你就像爱生命》

⑥“李银河错了”，《江淮晨报》，2004年7月

⑦参见《21世纪你应关注的中国人》

⑧参见《爱你就像爱生命》

⑨参见《21世纪你应关注的中国人》

⑩参见《21世纪你应关注的中国人》

⑾参见《思想者说》

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文化一角

1，懂文学的李银河

读过李银河作品的朋友，大都会对李氏优美、流畅的文笔留有印象。她的作品读起来并不枯燥，会给人带来一种美的享受。就以我浅陋的鉴赏能力看，李是有写出优秀文学作品的能力的。她之所以没有这方面的作品问世，主要是因为她把精力都放在了学术研究上。

其实，李的文学天赋早在少年时期就已经显露出来。她曾在北京实验一小上学，她品学兼优，被推荐为大型音乐舞蹈史诗《东方红》的小演员，和毛主席合过影。她把这段经历写进初中入学考试的作文《做毛主席的好孩子》，写得真挚感人，被作为优秀范文刊登在《中国少年报》上。①

文革之后，李曾到内蒙古下乡。在下乡期间，她的文学天赋被人发现。之后，她被调到宣传队，在驼背上创作了不少充满激｜情的诗歌、短剧。

李在美国虽然读的是社会学专业，但她却在那里读了不少世界名著。由于她的天资加勤奋，她的文学鉴赏能力有了很大的提高。如果要不是出于社会学研究的需要，说不定中国就会多一个文学名家或者文学评论家。

2002年，著名媒体《南方周末》向李银河约稿，让她谈谈10本她比较喜欢的文学作品。不久之后，李的一篇题为《读书时印象最深刻的十本书》的文学评论出现在这个报纸上。以下就是那篇文章的正文，它或许能够证明我的论断：李银河是有成为文学家或评论家的潜力的。

李银河：读书时印象最深刻的十本书

果戈里的《塔拉斯·布尔巴》：在这部并不太引人注目的小说中，作者塑造了一个高大、英武、粗犷的哥萨克形象。他的性格是那么豪爽，令我初读之下顿生爱意。我喜欢他的性格，敬佩他的英勇牺牲精神。对这本小说的喜爱也许还受到了小说中那种诗意的非理性的自由的哥萨克精神的感染。果戈里将哥萨克精神描述为一种自由、深沉、坚强的精神，它不是很快就会被激发起来的，但一旦被激发起来，就会将一股内心的热情顽强长久地保持下去，在战斗中体会到一种疯狂的快乐和陶醉。我想，大概是这种精神与我内心的狂热起了共鸣，所以会喜欢这本书。

陀思妥耶夫斯基的《涅朵奇卡·涅茨瓦诺娃》：这本小说是作者的早期作品，远不如他的其他小说出名。但是，这本书中的什么地方拨动了我的心弦。作品中的主要人物都是一些幻想者，他们的幻想碰到了冷酷、腐朽、污浊的现实，与现实发生了激烈的冲突，最后只能以悲惨的结局告终。书中所写的涅朵奇卡与卡加郡主的爱情给人印象极为深刻。由于王小波在他当时还是手