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全不搭边的两件事情被苏景说到了一起，但小妖女心思聪颖，稍一琢磨就明白了：只要未飞仙就还是人，是人就会有习惯、有本能的，对凡人而言‘肚里有食心里踏实’，所以苏景吃饭。

炼气修行十甲子，苏景已然晋入元神境界，他的心境何其扎实，却还要遵循本能提前吃饭、以求让心境在平稳一点、哪怕只一丁点。。。足见下一场修行对他的心境会是个极大考验！

小妖女的吃相挺斯文的，奈何苏记少东家做的都是卤味，吃得再如何小心，也免不了把嘴巴吃得油腻腻，由此小妖女的双唇亮晶晶了：“做元神修？”

苏景点头：“是，不过并非直接修如意胎，提前须得有一段准备修持。”

吃过饭，不等不听、蜂侨张罗收拾，瞑目王的一群宫灵儿就被瞳瞳派出了鬼袍，抢着把残宴撤掉了。二明哥的灵魅儿都离开了自家宫殿，住进鬼袍内的高塔，时刻照顾着自家主人。

眼看着一群如此有眼力价的白发魔女忙碌，拈花神君煞是羡慕。

随后苏景去往正殿，不打坐不结印，而是从自己的挎囊中取出一张黄纸，一支毛笔和一枚墨盒。

黄纸摊开于王案，苏景打开墨盒，右手提起了毛笔。

三尸见状，表现各不相同，拈花满脸好奇：“你这是要画画？”

赤目双目殷红，死死盯住苏景手中毛笔，森森然：“龙猿大敕！”矮子身体不自禁地绷紧了，看样子是想抢苏景手中笔。

刚吃了个大饱肚子的雷动则口水长流，陶陶然：“江山果浆！”说着，使劲吞掉口水，满眼贪婪地望向苏景的墨盒，盒中非黑墨，而是艳艳鲜红的颜料。

苏景笑着点头：“真人、天尊好眼力。”只有才去回答拈花：“画符。”

论哪一门哪一宗，制符皆为重术，论修行、施法还是斗战，符撰都能发挥大用。离山亦有符法，顶顶重要的一门功课。不过离山列位天宗之首，主要靠得是德行与剑法，剑宗的符撰术算不得最顶尖的。

中土修宗，符法之秀莫过于两家：道宗嫡传中元仙山，道家符。恢弘中正，威力浩然；古巫传承紫霄国，巫家符，刁钻诡怪，凌厉非常。

制符讲究繁多。其中最最重要的四项关键为：人、笔、墨、灵。

人，即为画符者本身修为，这一重需多言；

笔、墨两项，符笔多见以羊毫狼毫，朱砂做彩，威力普普通通。人间随处可见。境界高些的，捕捉得道‘黄家仙’、以其尾毫再掺以狐妹儿的耳毫，以丹砂合入仔修者自身精血做撰墨，这等笔墨有灵性有血性，画出来的符自也不同凡响。。。。。。如此，境界越高。笔墨的原料也就难求，传说里古时曾有符撰大宗师以虬龙须制笔，崩裂天顶一线采穹顶血为墨，一张符画出来，可以天地为牢、让万山化劫，就是神仙不提防也得再去投胎了；

‘灵’，分作了两种说法。一说画符前先要沐浴、斋戒，焚香祈拜默念真言，请得天上神佛真灵一线入修家体内，说穿了、请神上身，画出来的符撰带了仙佛真灵，威力倍增；另一说大同小异，但不是请神上身，而是以自己的元修身魄沟通于天地之灵，画出来的符撰便得了天地认可，一俟施展可得乾坤助势。不管哪种说法。都是境界高深的大修家才能行法的，**凡胎者用不得此法。

苏景手上的符笔名唤‘龙猿大敕’，得自天元道礼赠，虽非龙须，但笔杆取材自真正的蟠龙骨。笔须是不凡，相传天元山深处曾有一方奇石，石上生灵、汲天地日月精华，化作七手剑猿一头，虽为精怪，却得了天元道前辈先祖的好生照料，后来此猿修妖破道，飞仙前将自己的眉毛与眼睫尽数剃下，赠与天元前辈。妖仙眉睫与蟠龙爪骨合炼，得符笔三支。苏景破玄天是为了离山，不过天下皆受其惠，借他大喜机