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商。对于政府高官，他不能为难他们。不是不想，是成本太高、风险太大。

这是他对林冲有所忌惮的理由之一，也是对晁盖等人忌惮的理由之一。同时，新入职的林冲同学正在闹情绪，因为薪酬和个人能力比例不协调，已经三番五次和王伦发生了冲突。

杜迁、宋万又何尝不头疼，面对这么多高素质的打劫同行，显然日后自己的竞争压力太大。别说自己了，就是王伦老大，都可能要过上朝不保夕的生活，如果王伦压不住阵脚，他们将何去何从？

在一个没有公平的社会空间，人情是一只比市场要强大得多的手，它无时不在，无时不发挥着无与伦比的作用。

没有公平，就没有任人唯贤的用人机制，没有用人唯贤的机制，就必然导致任人唯亲，必然导致以内部斗争作为个体生存的最重要手段。

可公平从哪里来呢？作为一个公司，公平来自于老板，只有老板营造了一个公平的员工发展空间，大家才会把精力集中到业务上来，从而提高公司整体的行业竞争力。

王伦作为梁山打劫公司的第一代老板，因为公司在经营上存在天然的弊病，他们不保护私有财产，相反，他们以打劫私有财产为生，这就为王伦被干掉埋下了伏笔。

既然你王伦的财产是抢来的，那掌握更多暴力资源的人，同样可以理直气壮地把王伦的财产抢劫到自己的手中。大不了，给你一个理由：你心胸狭窄。

林冲正是因为深谙这个道理，于是在晁盖上山的那一瞬，喜笑颜开。林冲认为，打破王伦势力格局的力量出现了，晁盖等人都是打劫领域的业务高手，借助晁盖的力量消灭王伦，不但可以发泄自己入职以来的怨气，还可以获得新老板的赏识和认可。

林冲有一点没有想到，晁盖并不是一个优秀的老板，他是一个人道主义者，这就决定了在梁山发展的大计上，晁盖必须死去。

现在，林冲的首要任务是探听晁盖的口风，于是晁盖上山的第二天，他就私自访问了晁盖等人，并发表了《我眼中的王伦》的雄文：此人只怀妒贤能之心，但恐众豪杰势力相压。夜来因见兄长所说众位杀死官兵一节，他便有些不然，就怀不肯相留的模样；以此请众豪杰来关下安歇。

作为一个怀疑论主义者，吴用继续深抠林冲的底牌：既然王头领有这般之心，我等休要待他发付，自投别处去便了。发现《我眼中的王伦》宣传效果不理想之后，林冲急了，立刻搬出了他干掉王伦的决心书：众豪杰休生见外之心。林冲自有分晓。小可只恐众豪杰生退去之意；特来早早说知。今日看他如何相待。若这厮语言有理，不似昨日，万事罢论；倘若这厮今朝有半句话参差时，尽在林冲身上。

林冲是行动上的巨人，他很快将自己的想法落实到了实践，就这样，白衣秀士王伦躺在了血泊之中。和他出生入死的二三把手杜迁、宋万没有勇气站出来，为王伦维权，他们只能眼睁睁地看着一场悲剧上演。从此，这二位安心从公司高层过渡到公司中层，不再发表任何和公司相关的决策性意见。

林冲火并王伦之后，晁盖被林冲扶上寨主的宝座，从此，晁盖开始了自己全心全意做流寇的快乐生活。去做土匪，晁盖从来没后悔过。我们不得不为晁盖感到遗憾，他本以为朝廷没有信义，结果做土匪的兄弟们也跟朝廷差不多，对他的理想，对他的道义，大家不以为然。

不同的价值观，不同的生存手段，注定晁盖在梁山这个暴力团体中，将形单影只，顾影自怜。

原因很简单——一个人道主义者在丛林社会里，常常只能是祭品。请注意：常常不等于永远！

出力未必讨好

著名绿林集团企业家，暴力考验的知识分子，卓越的梁山帮派开创者，一代万民景仰的管理学大师王伦同志