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“暂时会松一段时间吧，趁着这时候，老夫也要出马。”

段宏时呵呵笑着。

“四哥哥，接下来该谁了？”

关蒄却在关心这事，李肆几天都动弹不得，她们的“顺序”总是轮不下来，小姑娘等得有些心焦。

“接下来，也该翼鸣老道了。”

李肆却是想着另外一件事，浑没注意关蒄小脸顿时就垮了。

第二百三十五章　徐灵胎问道：官儒篡神

（） 说翼鸣，翼鸣到，还带了个陌生的拖油瓶。

“徐灵胎？怎么不学医了？”

李肆很讶异，这家伙的名号虽然不如叶天士大，却也是响当当的神医，只是怎么被翼鸣老道给忽悠成了他那什么天圣教的mén人。

“晚生在翼鸣长老这里窥得了道mén，可很多关节还是不清，听长老说，李……总司才是授道之人，特求长老引见，以解晚生之huò。”

徐灵胎眼珠子转个不停，很是讶异，这素未méng面的大人物，怎么会知道自己原本是要学医的呢？嗯，看来他果然深谙天道，连掐指都不用就能算。

得，神医没了，多了个神棍。

李肆暗叹，自己还真是搅史棍，历史可是大变样了。

不过这也好，徐灵胎本是个天才，看他能不能给天主道添上一些血ròu。

“我也只是懂得零碎骨子，并没把住全貌，不敢说解huò，大家一起参详吧。”

他很谦虚，说到学问，徐灵胎学易经学道德经，可比他造诣深。

徐灵胎在翼鸣老道那没学到太具体的东西，毕竟老道是野路子出身，三十年前还是白头贼，肚子里的干货也就是道家龙虎宗面上那一套。但翼鸣提到的“天主道”里，包含了诸多方面的东西，让徐灵胎看到了一扇前所未有的恢弘之mén，这让他jī动不已。

所以他的疑问也特别多，李肆原本还是随口而为，到后来不得不全神贯注应付。不知不觉，肆草堂里多了不少人，段宏时来了，范晋来了，刘兴纯和顾希夷来了，吴崖贾昊也来了。李肆的三个大小媳fù也缩在厅堂内室，听着这场有些类似讲经的对话。

这也正合李肆心意，原本他就要趁着这段时间收揽人心，而具体的措施就是充实天主道的理论，开始忽悠那些思想活跃，不甘束缚的知识分子，扩散到他所掌握势力的方方面面。现在趁着徐灵胎这个外来人户问道，正好梳理天主道的东西。

徐灵胎上来就问，这天主道，为何将天道与人道分开？

这是李肆早前就跟段宏时辩论过的，董仲舒著《chūn秋繁lù》，就将天道化作人道，三纲五常的人道就是天道。徐灵胎虽然没有深入理学，但这一套东西却历代沉淀下来，怎么也掰不开，也是他最大的疑huò。不过从这一点就能看出，他是好学，而不是腐儒。换了另外一个儒生，比如以前的范晋，径直就要叉腰喊了：“咄汝那败坏纲常的妖孽”

这就是天主道与儒家，准确说，是董仲舒而下的官儒，在思想根基上的最大区别。

对于这一点，李肆感慨颇深。

他为何动辄提天道，说的很多道理，都拉着上天的幌子，带了很重的神秘主义气息。原因就在于，在李肆看来，儒禁锢之下，特别是满清入主中原，以理学进一步将华夏变成酱缸后。华夏人在思想和jīng神上也被打断了脊梁，再无信仰。随后被所谓的“西学”一点点侵蚀，丢掉了华夏文明的根基。【1】

华夏人是有信仰的，自古以来，就信着一个人格神，那就是上天，虽然这信仰有些模糊，散于各类思想里，其后又遭了官儒和理学的毒手，但三百年后，依旧还残留着零碎片段。

信仰于李肆之事有何关联？