第58部分 (第3/4页)

”

三人笑呵呵的走过来。朱璨道：“你真是神龙见首不见尾，事情忙得怎么样了？”

叶昊天摇头叹息道：“妖人大势已成，要想清除妖氛绝非朝夕之功。只好慢慢等了。”说到这里他有点替三位老人着急，若是老呆在一处再好也会厌烦的。

他脑中飞速转动，忽然想起一件事，于是开口问道：“老先生们，晚生有个问题很是不解，儒家的浩然正气很是不凡，可是为何常常手无缚鸡之力？”

三人听了你看我、我看你，过了半天孔修文解释道：“儒家气功主要有五个层次，分别是：”诚意‘，’正心‘，’修德‘，’仁爱‘，’至善‘。儒家特别强调道德修养，必须爱他人、爱生命以至爱万物，才能达到人天和谐的境界，也就是“至善”。为实现这个做人的目标，需要修炼自己的德性，克制自己不正当的欲望，使自己的言行合于当时的礼法道德。我们儒家也追求强身健体，只不过把修心放在了第一位，不是像佛家和道家那样十分强调个人身体的修炼。我们通过道德的修养，使自己处于义正刚直，气贯天地的精神状态，从而使自身的精气神保持强壮盛旺。“叶昊天点点头道：”这些我也明白，不明白的是儒家修炼的功力都到哪里去了？难道不在自己的身上而是在身体之外吗？如果说在身体之外到底在哪里？“

程守礼闻听此言郑重的点点头，道：“这个问题问到关键了！儒家的修养归根结底是要凝结在身外的。‘修身，齐家，治国，平天下’，功力低者只能修身、齐家，功力高者可以治国、平天下，国富民安是我们终生追求的目标，也是我们辛苦修炼的结果。虽然有很多官员贪赃枉法，但大多数官员还是为黎民做出贡献的，正是由于众多儒士的艰苦努力，才有了天朝今天的盛况。”

叶昊天听了眼前豁然开朗，禁不住道：“是不是可以这么理解，修真比如种花，道家开出的花儿是‘神丹’，佛家开出的花儿是‘佛心’，我们儒家开的花儿应该是‘儒功’了！如此看来，目前的神仙结构的确是不公平的，至少应该加上‘儒功’一项评定的标准！只有三足鼎立的结构才是合理的。”

朱璨叹息道：“是啊，这点我上次就说了，不过没有今天程先生讲得这么清楚。问题的关键是我们儒家的功力都献给了黎民百姓，个人身上的功力很低，所以在天界没有说话的份量。天界崇尚的是神力和佛心，其实大家重点追求的还是神力，就连佛心也只是用来减少天劫的，在神仙的心目中远不如神丹重要。”

叶昊天听了连连点头，实情确实如此。他口中没有说什么，心里却暗下决心，将来若是自己有能力，一定要在神仙结构中加入“儒功”的因素。

他又问了下三人有什么需求，三人都表示这里很好，吃的用的都有，不用挂怀。

然后叶昊天将珠丘从乾坤锦囊中请了出来。珠丘上面还有些泥土，需要细致修整一下。他取出宝剑慢慢削起来。

三位老人好奇的看着他，不知道他在做什么。

叶昊天简单的说了两句，然后一边削一边问道：“我想入宫一趟，看看皇上到底怎么样了，为何朝政荒废到这种地步。不知先生们有何良策能让我顺利入宫？”

三人想了一会儿，程守礼和朱璨摇摇头道：“我们有很多弟子和知交好友，若是别处都好说，但皇宫之内却不行，若非召见任何人也进不去。”

孔修文却不住叹息道：“我们孔家被尊为圣人之家，每朝每代都是皇恩浩荡，礼遇有加。当今圣上曾经送来一只金牌，说是‘无论何处，穿行无阻；不论何罪，皆免一死’。无奈金牌却被九阴教搜去了！”

叶昊天安慰他道：“不要紧，以后等皇上再给你补一个就是了。我会有办法入宫的。”

几个人又聊了一阵，珠丘已经被整理