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内网罗了五百多位饱学之士编纂校抄，历时十年，一共抄成《四库全

书》四部，其中一部就存在文津阁。后来历经兵燹战乱，其中三部已散

佚或损坏，只有丈津阁这部，送归北京图书馆保存，算是硕果仅存的文

化瑰宝了。

山岳区在避暑山庄占地最广，约为全区五分之四。这是一脉自然

山峦，中国古代造园匠师们巧妙运用因山为园的手法，把整个山岳区

天然峡谷沟峪规划为四条路线，和山麓湖滨的几片风景区连为一体。

最北一条山沟叫松云峡，峡中占木参天，峰峦如削，东侧有一方亭，雪

后登临，远望南山诸峰，皎然寒玉，皓洁素凝，因名南山积雪。在它北

边山坡上遍植枫树，叶茂阴浓，托衬出一片枫叶红于二月花的美景。

儿经曲折就到了锤峰落照亭。在傍晚日落之前，从亭中遥望东边

的磬锤峰挺立天际，是避暑山庄重要的借景。在乾隆时期，每年临幸

热河，逢到重阳佳节，皇帝总要亲奉太皇太后到这里登高侍膳。由于

它的形象奇突，在民间传说着许多神话，说很久以前，有两位仙人来到

承德，被承德人的勤劳淳良感动，临走时把个金棒槌插在山顶，从此承

德变成IJJ明水秀的福地。从松云峡到锤峰落照亭，可以饱览山区千山

万水无限风光，皇帝处理万机之余，偶或心慵意懒，来此啸傲一番，决

疑定难，一切自然都能迎刃『酊解了。

建庙勒碑乾隆题字

热河的外八庙计为溥仁寺、溥善寺（今已不存）、须弥福寿之庙、殊

象寺、广安寺、罗汉堂、普乐寺、普陀宗乘之庙、安远庙、普宁寺、普佑寺

十一座庙宇：为什么叫外八庙呢？因为这些庙分为八个部分，乾隆时

代划归北京雍和宫管辖，又都分布在避暑山庄外围，所以叫外八庙。

普乐寺是乾隆三卜一年特为哈萨克·布鲁特民族首领来朝觐而兴

建的。其主殿旭光阁中有大型立体曼茶罗．是喇嘛教闻名世界的佛像

造型，除西藏外，是内地仅有的一个。

安远庙是乾隆二十九年仿伊犁固尔札庙而建的。盖庙之时是由

一位太监的族人承包，有偷工减料的地方，监工人员也不敢据实复验

陈奏，所以现在只存主殿普度殿，正中供绿度母佛像，墙上画有佛教故

事，庄严而带神秘感。绿度母是藏人最信奉的法力无边的大佛，据说

安远寺绿度母像更具无上威力，每年总有若干信徒从西藏远来膜拜。

河西岸仅存的庙宇有：普宁寺，占地达三公顷，在外八庙中仅次于

普陀宗乘之庙。一进院落，有一座石栏环护，重棼琼构的碑亭。碑文

用汉、满、蒙、藏四种文字把建庙经过详述勒石，据说四种文字胥出乾

隆御笔，所以特别名贵。中间主殿大乘阁里面三层拱檐，外面六层屋

檐，五个尖顶，是模仿西藏桑鸢寺乌策殿而建，殿中供奉二十二米高的

千手观音菩萨像，大佛的腰围有十米，重达一百一十吨。在大殿底层，

只能看到佛的腿部，要登上三楼，才能平视佛的头部。这尊佛有四十

二条手臂，每个手掌中有一只眼睛，他的头顶上，还有一座小佛——无

量光佛，据说是佛的师傅。大乘阁象征须弥山，是佛住的所在。四外

有四大部洲和八小部洲，这种传说，曾见诸古典小说《西浒记》。另外

殿的周