第379部分 (第4/5页)

些不同,不过嘛,咱们讲究的是身份地位不是?那逊尼派早年起家,也是和什叶派争论三代哈里发,还有穆圣之女,也就是所谓的圣女法蒂玛。这里头的说道,倒是独特。虽说和基督教三大派只有英吉利新教一般承认所谓‘圣女’,也着实操持起来简单一点。更何况,缅甸此地脑子不灵光的人多的是,委员长多年经营,威势已成,这时候说什么,舆论攻势远超他们区区几十万穆斯林,所以,委员长的外房夫人阿雅妮,确实得力,此时若造势成了逊尼派缅甸的‘圣女’,那些土包子就算开始反弹,可只要收买人心得当,宗教这点龌龊肮脏事情,比的还是财力。”

“王司长说的是,司令,您有所不知,统治区内,穆斯林人数不过在十万人出头,其中过半头目又拜入咱们名下,民政司和教化司多有接触,地方的土族头人做了表率,他们人在缅甸,说白了首先是个缅甸人,其次才是个穆斯林,要蛊惑他们,倒不用在教义上如何冲击,阿雅妮夫人精通六大训诫,古兰经要说如何解释,也是当世贤者才能通杀,可是司令也别忘了,石觉星老爷子精通三大教义,更是道家高人,要说玩宗教界的功夫,那些穆斯林都是玩的咱们剩下的,石老爷子的身份,我们定位是贤者,他就是贤者,说他是耶稣基督,也为不可只待‘圣女’一出,由这贤者呼应,再有各家内应影从,便是有人想要抵抗,剩下的,也不过是内部的狗咬狗,我们只管尽收渔翁之利。”

王司长,便是民政司王成林,和王宏图算是本家,不过却是没什么关系,当年乃是朝廷锦衣卫里头的文职,退下来之后,便入了缅甸,此时虽然为张贲服务,却也言必称华夏,三句不离中华。

只是张贲出身中国,倒也是和他同道中人,民政司当初是张大山、马克、王宏图连续上任,但做生意打仗是一回事,治理地方是另外一回事,行政官僚的那些手段,当兵的丘八们知道个**?

还是得官僚行事。

文官们虽然贪财贪权,可不得不说的是,这位王成林,手段极为犀利,副手王成龙是他堂弟,毕业于北外法学系,原本是京城大律师行的律师,可惜得罪了一个太子党,也算是落难投靠,谁曾想过,当初奚落于他的那些当年同学,如今竟然只能仰望于他,不论从何种角度来说,王成龙说是宁**头不为牛后,也算是做到了。

而且财色势的话,王成龙在缅甸,真是不缺什么。

风度翩翩眼镜男一个,但要说腹黑手段,却是数一数二的,便是他堂兄王成林,也比不得他,民政司的副司长,芒市民政局局长,“虎贲节堂”外八堂执事,地位不俗,若是丢了缅甸的营生,就凭这点江湖地位,香港的红棍王乃至双花红棍见到王成龙,也必须叫一声前辈,这就是江湖地位。

但这两兄弟,却是张贲的民政白扇子事业,号称“缅东双毒士”。

NO。295菩萨、圣女还有洗脑

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王成林、王成龙,这两位算是“虎贲节堂”外八堂中,以白扇子师爷身份稳固住江湖地位的人,当然他们其实不是江湖中人,这朝廷治下,也没听说什么江湖中人能够牛叉到哪里去。()

哪怕敢冲一个小县城县令大吼的扛把子,也只能够被**铁拳给镇压的一干二净,不过在缅甸,政府的公信力和威权荡然无存,毫无可信度,自然给了这些草莽之辈崛起的可能。

都介崛起的时代,也算是草莽真正博弈,真正能够鹊起兔落的同时有蛟龙飞天的时候,于缅甸而言,这个破烂地方破烂了几百年,被中国人、英国人、日本人然后是缅甸自己人日了不知道多少遍,**上可能创伤在愈合,可是精神上来讲,已经完全是个受虐狂。

就如那印度斯坦的顺民们一般,什么非暴力不合作运动,反过来讲,那就是说,

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