第36部分 (第1/4页)
看到这一幕琪源心里别提多别扭了,就想告辞。可看旁边的小昭却直愣愣的立在当地不言不语。
琪源向前看去,脱口而出道:“半壶居士?”
听到这句话钱大夫手中刚端起的茶碗的手吓得一哆嗦,茶碗随声落地,碎成八块。
钱大夫一步上前抓着琪源的手,嘴唇微颤的说道:“你认识这图上之人?”
琪源被他动作下了一跳,张口道:“明朝永乐年间的大善人,半壶居士啊。”
原来在那副药王菩萨的画像之后竟然还有一幅画像,上面画了一个慈眉善目的老婆婆,手拄一根老藤拐杖,上悬葫芦一支。正是小昭琪源在灵虚幻境中曾经见到过的老婆婆,也就是半壶居士。小昭就是因为看到了这幅画像才一时定住,琢磨不明白。
钱大夫道:“你是如何得知这是半壶居士的?”
琪源道:“钱大夫,此中可有何缘由?”
钱大夫反应过来,松开抓着琪源的手,定定神,在板凳下坐下。又招呼小昭琪源也先后落座,这才慢悠悠的说道:“这两幅画像从我爷爷那一辈就有了。只知道这一副是药王菩萨,却始终不知道里面这一幅所绘何人。祖宗有命对这两幅画像需要早晚礼拜,我一日不敢或忘。只是这心中也一直疑惑,后面这一幅画像之中的老婆婆到底是何方神圣。不知两位可否告知半壶居士是?”
琪源听到此处,心中了然。任谁对着一个不认识的画像磕了一辈子的头,却始终不明白叩拜之人是谁,必定会成为一生的心结,也怪不得钱大夫听到琪源那一声半壶居士之后表现的那么激动了。可琪源对半壶居士的认知也都是来自小昭,自己对其也是一知半解,此刻听到钱大夫向自己询问,不得不对小昭投去了一个求救的眼神。
小昭道:“半壶居士这个名字到现在肯定没有几个人知道了。居士是明朝永乐年间的大善人,燕王犯乱,祸及百姓,征战所过之地,尸体枕藉,血流成河,瘟疫肆虐,百姓苦不堪言。居士以大智慧,大善心行走人间,救死扶伤。其医术之高超冠绝古今,常有活死人肉白骨的神迹流传于世。可居士生平最是厌恶官府中人,得罪了一时权贵,造谣居士医术为巫术,竟想方设法的要将居士关入牢狱。虽然此事最终没成,可关于居士的文字记载却全部被抹得一干二净,彻彻底底的从历史上消失了。”
钱大夫道:“那两位又是从何处得知?”
小昭道:“封的了正史,断不了野史。我爸是大学教授,整天就是研究这些。所以就知道一些。”
钱大夫道:“祖上渊源我们后辈也很难知晓,只知道在明朝永乐年间就有先祖曾经在太医院当差,后来家道中落,万幸家传医术没有断绝,到了两百年后的咸丰年间终于靠着祖上遗留的几本药典,重新进入了太医院。若真如姑娘所说,这画像上的老婆婆为当初的半壶居士,那这就好解释为什么居士的画像反而被藏到里面了。”
小昭道:“官方禁言,而百姓心中思之深切。把居士的画像藏在里面早晚礼拜,也是在当时能够做到的极限了。相传居士门下有十大弟子,其中最小的徒弟曾经在永乐末年进入太医院,官拜五品太医院院使,姓钱名镐。是不是你的老祖先?”
钱大夫道:“正是老朽的先祖。家谱虽然在**的时候被烧了,可当时我的一个老嫂子还是冒着风险偷偷藏了一本。前些年我复印了一本,你们等会。”
言罢钱大夫又走进那个堆满杂物的破屋子,许久重新回来,手捧一本足有十公分厚的家谱。
钱大夫挂上老花镜,又拿起了一个放大镜翻开一页页薄薄的家谱,细细查找。
只见家谱上写到,钱之一姓最早起源于有熊氏,为黄帝的一支。最早发源于彭祖所建彭国,秦朝之时就有史籍记载钱丹隐士一人。
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