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在守城战中，可不但家属领了抚恤，而且名字还刻上了石碑，逢清明有官老爷来祭祀，这种待遇，让一班孤儿寡妇也不禁含泪感谢朝廷恩典。

孙烈孙老当家，义薄云天，对于战死的绿林人马，一小半他都叫得出名字来，他更是专门寻个僻静处，单独给他们又祭了一下。到班老四时，孙月蓉固然哭得眼泪哗哗，严鸿也相当给孙烈面子，跪下去磕了个头，叫了声“班四叔”。至于其他孙烈手下的人，拱拱手就是了。左沉雷一班反正的人马呢？免了吧，尤其这左老儿，当初坐看雷占彪逼间孙月蓉，老子还没跟你算账。算你运气好，落个为国朝战死沙场，回头还得给你抚恤，想让我给你磕头，就做梦了。（未完待续。。）

第四百一十七章左使口供

除此之外，严鸿还组织修复城池、整编卫所兵。当然，这些事儿他只要点个头，自有下面人去看。真正的重心，还是在白莲教徒和被拿下贪官们的审讯。

对王玄的审问倒是简单。之前的几番动刑下，已经彻底摧毁了他的心理防线。再加上闻说城外的数万白莲教军连同蒙古铁骑都已经被全部歼灭，王玄再也没有任何精神敢和严鸿对抗，就老老实实将他所知的一切，全部招供。其中的内幕流程，也让严鸿不禁感慨。

这王玄原本是个普通佃户，安心耕种。山东武风盛行，他也就跟着学了些防身拳脚，却也算不上如何高明。后来某天夜晚，发现有个夜行人倒在自己家门外，身带重伤。王玄出于好心收留，结果那人却是油尽灯枯，回天乏术。死前，自陈乃白莲奉圣左使萧佛童，留下诸般信物，还有地图等等，指定王玄为下一任白莲左使，又教他如何与教中之人联络方法，之后撒手人寰。

山东属于白莲教的重灾区，百姓中信教者多，而地方官又懒得去管，导致其能够扎根发芽茁壮成长。只是平时白莲教徒一不抗捐二不抗税，两下乐得相安无事，左右不过是有百姓烧香传教，闹不出太大的动静来。

王玄在这种环境下生长，对于白莲的抵触心理并不十分强，因此对于萧佛童的嘱托，他没意识到危险，相反认为这是个翻身的机会。自己是个穷鬼佃户，骤然成了白莲教里举足轻重的大佬。还有一笔据说数目庞大到他无法想象的财富。等着自己去挖掘。他几乎忍不住当即就要下跪。磕头拜谢无生老母大恩大德了。

只是那宝藏当年被封在鲁南、直北一带的深山里的，距离王玄所住的村庄，两者离着不小距离。王玄虽然不聪明，但也没傻到家，他知道凭借自己的财力、人力，根本就无力挖掘这批宝藏，更别说运回来。

因此，他是按照萧佛童临死前的吩咐。联络到了两位白莲教前辈长老，柳成荫和齐远山。这两位长老本来已经是半归隐状态，但听说圣教总坛遇袭，几乎全灭，此时出来传承香火，重振乾坤却是义不容辞的责任，当下便自动出马，既做王玄的保镖又当他的导师。先是带他去把宝藏运出，后又把当年的雇主杀个干净，免得日后被查出什么首尾。

要说白莲教这些财富。也非一时一地的积攒。自摩尼教传入中国，是为明教。明教教众生活简朴。财用节俭，又踊跃捐献，因此教中财富，颇为可观。宋时方腊起义，席卷江南膏腴之地，抗捐夺库，更是收罗巨量财产，其中虽然很大一部分在帮源洞中被官兵劫走，然留存于外的，依然不少。元末明教与白莲教合流起事，这部分财产对于起兵作用甚大。

而明初明教为白莲教所并，财宝即为白莲教掌握。以江南沈家为代表的一批富商遭朱元璋迫害，其子弟秘密与白莲教联系，又投献了富可敌国的金宝。再加上禁海之后，部分海商、海盗亦与白莲教相往来，因而积攒下了这如山如海的金银，其埋葬地点，唯有教中有数高层知晓，一世之中通计不到十人，以至于赵全一系，因为全是低层，虽知有这财宝，