第110部分 (第2/4页)
的?
“小哥。咱俩上黑桃勾马车的时候可是很清醒的,并没有睡着,如果真是在别人梦中,那咱们现在的肉身是个什么?”
李一灵沉默了下道:“给你讲个故事吧,《玄怪录》记载。唐元和五年五月,司戎郎崔宣子崔环病中被两黄衫带到阴间判官院受刑。崔环站判官院外,忽听到四声以杖击人声音,旋有阴吏出来对崔环传话:今且宽恕,只将你轻杖四板放归。崔环说:“此身不入,何以受刑?”阴吏说:“凡人有三魂。一魂在家,二魂受杖耳。不信,看郎胫合有杖痕?”崔环拉起衣一看,两胫上果然各有四条杖痕,且痛苦不堪。不能举足,只能匍匐而行。”
“人身有三魂,三魂之中。天魂为阳,地魂为阴,命魂又为阳。三魂有三条路,天魂归天路,因有**的因果牵连,所以不能归宗源地。只好被带走上空间天路的寄托处,暂为其主神收押,就是所谓的天牢。”
“地魂归地府。到达地狱,因地魂可知主魂的一切之因果报应,也可指使在世肉身之善恶,所以肉身死亡后,地魂再进因果是非之地。人魂则徘徊于墓地之间,因人魂本来是祖德。历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力,死亡后再墓地对神主。来来往往之走上人路之寄托处。”
“咱们现在不是肉身,应该是地魂与七魄被人带进了梦中。”
李一灵说到这。我仍然觉得疑惑,问道:“你也说崔环是在病中被两个黄衫的阴差带到阴间,这个可以理解,黄衫就相当于黑桃勾,可咱们来的时候是清醒着的啊,已经准备好了符阵,准备大干一场了,稀里糊涂的魂魄就离体了?一点感觉都没有?”
李一灵冷笑一声道:“什么叫稀里糊涂啊,别忘了是咱俩自愿上的车,没人逼迫咱们,至于对方用了什么手法,我没看出来,要是所料不差的话,咱俩的真身应该还在你家里。”
我想起班小贤给我看过的资料,被害的年轻人都是被发现是在各自家中的楼上跳楼而死的,尤其是班小贤的同事,手机离开他之后,突然变得疯狂,然后跳楼,难道手机是关键?
我掏出手机,发现手机的屏幕还是那城堡的背景,上面却有五个字不停的流动,游戏进行中!
“小哥,黄符法器带不进来,手机为什么能带进来?是不是咱们被带进梦中跟手机有关系?”
李一灵苦笑对我道:“我没上过学,都是师傅教我读书识字,大点了,看的也都是各朝各代的杂文异事,手机这么高科技的东西,我就不懂了,不过既然游戏是手机游戏,怎么也跟手机脱不了关系,至于用的什么办法,就不知道了,如果真是在别人梦中,对方想让你有手机,那就会有。”
说到这李一灵沉默了下道:“当下要紧的不是追究原因,而是找到应对的办法。”
李一灵说的没错,从事情发生到现在,太多东西超出了我所能理解的范畴,当下之急是该怎么破解了这个局面,但我实在是想不出办法,无奈道:“小哥,进入别人梦中这种事,除了在书中和电影中看到过,也没经历过啊,该怎么破解,你有啥办法没有?”
“此梦是妖梦,有一种怪兽,叫做伯奇,专门吃妖梦,怪梦,噩梦,《白泽精怪图》中,说黄帝手下有个神兽叫伯奇,黄帝专门叫它吞食噩梦,在汉代还有“伯奇食梦”(《后汉书?礼仪志》)的记载,直到敦煌唐人写本《白泽精怪图》中还说:“人夜得噩梦,旦起于舍,东北被发咒曰:伯奇!伯奇!不饮酒,食六常食,高兴地,其噩梦归于伯奇,厌恶息,兴大福,如此七咒,无咎也。”
李一灵怕我听不懂,给我讲的挺细,把伯奇的出处和典故一一道来,显得很耐心,我也真是佩服他了,丫简直就是灵异百科全书,什么稀奇古怪的玩意都知道,伯奇食梦的典故我连听都没有听说过,他愣
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