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越来越多，因此内城已经有些过于拥护了，现在开始兴建外城。

李超还已经决定，外城的房屋可以向山夷们出售，山夷有钱也可以在外城购买住宅和商铺，也可以在城里经营。现在山夷已经可以进入外城购物和售物消费了。

外城也是作坊安置区，许多作坊都集中到外城里来。

“大王，早上好。”

一名侍女笑着走进来，一边向李超打招呼，一面把早餐和报纸放下。

琉求如今有水陆驿站，港口里有专门的驿船往来两岸，传递消息。中原几份重要的报纸，基本上琉求晚一天就能看到了。

比如时报，他的报社设在汉京，但在扬州、杭州、广州、太原、长安、洛阳等地都有分社，时报拥有大批的记者和编辑，负责内容和组稿。最终由总社决定版面内容后，把小样再通过鸽站传递到各个分社，各个分社都有印刷坊，然后同时印刷，报纸出来后，迅速向周边运送出去。

依托着驿站系统，层层下发，保证哪怕是比较偏远的地方，也能在三天内送达。

琉求虽在海外，但快艇运送报纸过来，也耽误不了多少时间。

一边吃着海鲜粥，一边翻看着报纸。

侍女则帮李超整理床单被子。

“大王一会要去听传经讲课吗？”年轻的侍女问，她也是一个移民的女儿，才十四岁。因为认识一些字，又曾经在一个官员家做过侍女，因此被推荐过来服侍李超。

李超对她挺满意的，很懂事勤快的一个姑娘，整天带着笑容，如同一只欢快的百灵鸟。

“当然要去的，你等下跟我一起去吧。小五，你喜欢去听课吗？”

“喜欢啊。”小五笑着说道。

李超在琉求推行小学教育的同时，也推动成人扫盲。

除此外，他还要求每个星期的周末，由老师们向附近居民讲解儒家的经典，主要就是宣扬仁义礼智善这些类容，有时也会讲解大唐的律法等。

如今流行七曜历，日、月、火、水、木、金、土，七日，日曜日就是一周之开始，是星期日。

一般也把日曜日称为周日，月曜日称为周一。

每个日曜日的上午，各所学校趁周末之机，安排老师给居民们讲课，其实是李超从后世十字教的礼拜中拿来的经验。

每周把居民们聚起来讲讲儒家经典，说说大唐律法，扬善抑恶，李超觉得这是有些必要的。这能增强移民地移民的凝聚力，向心力。

而这其实只是李超一个庞大计划中的一环而已，也只是一个开始。

第1106章　讲经布道、议会自治

“子曰：学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？”

琉求内城的孔庙里，李超和柯山等一群官、吏以及城里的富商大族们坐在前排，他们后面的几十排椅子坐的满满当当。足够容纳千人的礼堂里，坐无虚席。

站在上面讲经的，却正是澎湖县令范履冰。

范履冰是贞观元年进士，还跟李超修过史，又在尚书省做过堂后官，对于已经列入大唐儒家十三经之一的论语，自然是相当了解熟悉。今天，他站在上面，亲自讲解论语的开篇，声音洪亮。

虽然讲的是儒家经典，但他此时讲课方式却是那种非常通俗能懂的方式，哪怕下面坐的有屠户有卖菜的有种地的，甚至是文盲，可他都能让人听懂。

圣人的经典，在他的口下，变的通俗易懂。圣人所人表达的意思，他也一一向大家传达。、

“履冰讲的不错。”李超轻声赞叹，看周边那些听讲的百姓，虽然来听讲，算是一项任务。每次周末，衙门差役，各屯各村的里长