第73部分 (第2/5页)

。

“但身为圣殿骑士团的大团长，您本身就拥有令人羡慕的资源，比如您这次来罗马为之奔波的海军，为什么不能换一个思路呢？比如说……您可以拥有一支独立的海军。”史密斯提出另外一种可能。

海军？秦致远怦然心动。

“很难。我或许有足够的资产去购置一支舰队，但是我没有足够的人手开动他们，要知道，海军和陆军不同，不是随便拉来一个人就能派上用场的。”秦致远很不甘心。

秦致远也不愿意低三下四的跑来罗马装孙子，他确实考虑过拥有一支海军，那样的话，秦致远也将面对更大的困难。

海军和陆军不同，更加专业，需要培训的周期更长，纵然是秦致远现在就开始着手，恐怕也赶不上参加世界大战。

“作为圣殿骑士团的大团长，您毋须为了水手的事情烦心，这就是圣殿骑士团的魅力所在。”史密斯微笑。

想想皮埃尔对圣殿骑士团的向往，就能明白圣殿骑士团在欧洲人心目中的地位。

第171章　H级驱逐舰（盟主第五更）

每一个民族都有独立的传承。

对于欧洲人来说，对宗教的信仰从他们出生接受洗礼的那一刻开始，会伴随他们终生，一直到他们的葬礼举行。

那么圣殿骑士团作为天主教最强大的暴力武器，在欧洲人心中的地位可想而知。

秦致远虽然知道宗教在欧洲的地位，可总是有意无意的会忽略这一点，因为在东方，并没有类似天主教这样的怪物。

对于使用“怪物”这个形容词来形容天主教，身为圣殿骑士团大团长的秦致远深表歉意，但秦致远坚持这么认为。

天主教在欧洲的地位超然，作为一个宗教，能凌驾于皇权之上，天主教确实是奇葩。

东方人无法理解天主教的地位，因为在东方，一直以来宗教只是皇帝用来巩固统治地位的工具，宗教的地位从来没有超越过皇权，更不用说教宗可以随意决定皇位的归属，那简直是无稽之谈。

想想看，如果大清国的皇帝喊少林寺方丈“亲爸爸”，那是多么不和谐的一幕！

对于东方的普通人也是一样，相对于东方庞大的人口基数，虔诚的宗教信徒少得可怜。东方的普通人只有在需要心灵慰藉的时候，才能想起宗教，其他时间根本想不起来在城市的某个角落里还有寺庙或者教堂这种场所。

正是因为这一点，宗教在东方总是以宣传生死轮回为核心，所以大和尚们只有在作法事的时候才会出现，就跟棺材一样，沦为了葬礼道具这样的杯具。

也正因为这一点，东方的宗教信徒大多数都是老年人，原因很简单，他们已经进入人生暮年，开始幻想加入轮回开启另一幕人生。

简单点说，就是怕死。

只有快死的人才会需要心灵慰藉，年轻人更相信自己，他们自己就是自己的教宗。

如果不出意外，秦致远应该还有好几十年好活，离死早着呢，所以秦致远也不相信天主教那一套。

但身为圣殿骑士团的大团长，秦致远必须强迫自己相信，哪怕是装，也要装出一副虔诚信徒的样子，于是在星期天的早上，秦致远特意前往圣彼得大教堂，生平第一次参加礼拜日活动。

确实是第一次，圣诞节那次不算，那天秦致远甚至没有真正的进入教堂。

东方人把礼拜日活动称为“守礼拜”，西方人把礼拜日活动称为“做礼拜”，从称呼上就能看出东西方对于礼拜日活动的不同看法。

对于西方人来说，礼拜日是安息日，这一天去教堂，是要感受主的荣光，感谢主的恩赐，要诚心诚意，所以是主动去“做”。

对于东方人来说，去教堂就跟坐牢差不多，但为了