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东方军事指挥学院，阶梯教室，一个军事教官正在为学生详细地讲解和演示着跳伞知识。大学生叶浩天坐得笔挺，但仔细一看，你就会发现，他双眼无神，一片迷茫。

此时他的思绪，已经深深地陷入了《道德经》的经文之中。

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无yù，以观其妙；常有yù，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

叶浩天回味着《道德经》第一章的内容，只觉得这书深奥无比，百思不得其解，不禁感叹老祖宗们睿智过人。

“《道德经》到底是一本什么样的书？道是什么？非常道又是什么？名是什么？非常名又是什么？什么又是有名无名？什么又是有yù无yù？这《道德经》第一章虽然含有朴素的辩证法在里面，但怎么又称得上玄之又玄、众妙之门呢？……”

无数个疑问困扰着叶浩天。

良久，叶浩天只得无奈地叹了一口气，想道：“这《道德经》还真是深奥啊，看来一时半会想不清到底是怎么回事？比起《孙子兵法》来，真是太难了。《孙子兵法》我可是一看就懂，连学校邀请的外籍教授都被我辩输了。”

叶浩天不禁想起了上《孙子兵法》课的情景。

当时，学校邀请的某岛国某学术流派的教授讲解《孙子兵法》，讲到“不战而屈人之兵”时，该教授说道：“从不战两个字，可以看出，孙子从本质上反对战争的，提倡不通过战争战胜敌人。”

“报告。”

当时，叶浩天一听教授这个解释，整个人就急了，站了起来，道：“教授，我对‘不战而屈人之兵’这句话有不同的理解。”

当时，整个教室的人听到叶浩天突然冒头顶撞教授，全都愣住了，以看小白鼠的心态看向叶浩天，一些人眯着眼小声地骂了一句：“傻冒。”

在这种上课的场合，站起来大胆指出教授的错误，还真不多见。

教授脸上一冷，鼻息粗重，道：“你有什么不同的理解？”

叶浩天整理了一下思路，清了清嗓子道：“我认为，孙子是主战的，而并不是如教官所说，是反对战争的，不然他写什么《孙子兵法》，教别人用兵之道？”

“哄——”叶浩天话一出，教室里顿时炸开了锅，众同学都不可思议地看了一眼叶浩天，纷纷交头接耳起来。这种无赖的说法，也叫理由？

教官的脸顿时变得铁青，小声地骂道：“八格。”

坐在叶浩天旁边的一位女兵，也是叶浩天的女朋友林幻舞，焦急地皱着眉头，轻轻地拉了拉叶浩天的衣角，小声说：“浩天，算了，别出风头了。”

“不，我要说。”

等教室里安静下来，叶浩天深吸一口气，提高声音道：“不战而屈人之兵，这句话出自《孙子兵法·谋攻篇》，原文是：是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。屈人之兵是目标，不战和百战都是实现目标的一种手段。两种手段比较，不战比百战更高明，因为既实现了屈人之兵这一目标，又使已方的损失为最小。”

深刻！

叶浩天的话说完，刚才还哄闹的教室顿时变得鸦雀无声。

“哼！”教授猛地站起来，一张脸顿时涨得通红，大步走出了教室。

事后，林幻舞问叶浩天：“你为什么要得罪教授？”

叶浩天坚定地回答：“《孙子兵法》，在我的心目中就是神圣，不容侵犯！”

……

想到《孙子兵法》，叶浩天的脸上有了浓浓的笑意。但是，想到难懂的《道德经》，叶浩天又皱起了眉头。

“叶浩天！”教官一声怒吼，好像一个炸