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了。当时阿全和尚妮走在朱区长前面,阿全已经带出去一样东西。”
丁齐立即反应过来道:“那块石头!”
庄梦周点头道:“对,就是那块石头,他在此地祭炼的景文石。当时我们都是凭借方外秘法出去的,假如石头出不去,阿全自己也出不去。我看见了便意识到,方外世界中的东西并不是都拿不走,但须符合特定的条件。”
丁齐追问道:“什么条件?”
庄梦周:“祭炼为身心一体,比如那块石头已经被阿全祭炼成一件法宝,他当时正在动用。而那支笔更有意思,只差一步便是传说中的法宝了,我拣起来之后便顺手完成了最后一步。
但是这种方法有很大限制,通常一次只能动用一件法器,当然也只能带出去这一件东西。并不是所有的东西都可以祭炼成法宝,而且带东西的人至少要有四境修为。”
丁齐疑惑道:“一次只能动用一件法器,可是我那天并没有动用两界环打开门户啊,你们都是自己出去的。您已经动用了景文石,怎么还能带出去那支笔呢?”
庄梦周咳嗽一声道:“你们谁都没有注意到,我出去的时候并没有动用景文石,用的就是那支笔。”
丁齐:“这也太夸张了!”
庄梦周反问道:“有什么夸张的,冼皓不也用一把刀代替景文石吗?”
丁齐:“这不一样,枯骨刀她一直在祭炼,可是那支笔是您从地上刚捡起来的!”
庄梦周笑眯眯道:“你就当我开挂了吧。”
丁齐突然又意识到什么,惊叹道:“不对!我的方外秘法突破望气境之后,出入方外世界也不一定需要景文石了,只是景文石在手,对感应天地、寄托心神仍然很有帮助。难道您的方外秘法也突破大成修为了?如此才能解释得通,因为您也不一定要用景文石了。”
庄梦周:“才反应过来啊?恭喜丁老师,你也开挂了!”
232、有眼不识金如意
丁齐突破大成修为后,就算没有控界之宝,出入方外世界也不一定要凭借景文石。景文石原本就是一种中介,不是这块石头有什么本事,真正有本事的是使用石头的人,其神通妙用也来自于人的祭炼。
可是想做到这一点也有个前提,就是已将相应的方外世界凝炼为完整的心盘,比如大小赤山、小境湖、琴高台如今都可以,禽兽国暂时还不成。至于五心谷、响水峰、奇岩境、白云洞这些他还没有去过的方外世界,那就更不成了,因为形神中尚没有那些世界。
这种感觉是不是似曾相识?是不是很像丁齐曾经的妄境?假如当初他没有看过神游、没有将本中描写的世界由心册凝练为心界,也不可能证入妄境中的“神游”世界。这甚至就是他入妄的机缘,而勘破妄境,也是大成修为的根基。
再往更远处追溯,所谓心册,就是丁齐的日常工作技能,而心册术与心界术,后来又总结在“观身境”中成为方外秘法的入门功夫。修行秘法也是一套内在逻辑严谨的思辨体系,层层境界其实是一个整体,体现出其独有的特色。
如今丁齐出入小境湖和大赤山无须景文石,但并不意味着景文石没用,这件法宝对于丁齐而言妙用反而更广。心神寄托之物究竟是什么,其实说不清,在某些时候,它相当于一个容纳意识的存储与放大器,使丁齐能将世界感应得更清晰。
那天石不全带出去一块石头,庄梦周带出去一支笔,按照叶宗清提供的信息,从方外世界拿出去什么东西,最好对应五行之属再拿进来相应的东西。所以庄梦周今天又拿了一支毛笔和一块石头进来,但谈论的还是怎么把东西带出去。
丁齐若有所思道:“找到阿全居然还有新发现,我们也找到一个把东西带出去的方法。但是这种方法先要把东西
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