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毫无惧厉之色。”

大清国似乎没有规定不允许自杀，北京市民借大侠赴死来狂欢的气氛在历史上好像从来没有过，真的是全球瞩目。一时间，“满族男儿有种”的言论充斥着网上网下。

就在圆明园饭店给壮士饯行之时，丽日广场已经热闹得不像话，因为要到正午时分才会上演“正戏”。在此之前，整个广场已经被各种北京特色的生意占据了。北京天桥那伙娱乐业达人集体来到丽日广场出演，阵容空前强大。

讲相声的来了，这位民间艺术家被称为“穷不怕”，他演出时打击节拍的竹板上刻着“满腹文章穷不怕，五车书史落地贫”的字句。他的绝活儿是“白沙撒字”，用沙子在地上撒出了“书童磨墨墨抹书童一脉墨，梅香添煤煤爆梅香两眉煤”，让人读起来倍感有趣。

泰晤士报的记者在边上蹲点采访，她的中文不太灵，在念此诗时差点没晕过去，顿时感到大清文化博大精深，深不可测。

离“穷不怕”不远的，是另一个相声达人，他爱唱山西的“山曲”，被称为“处妙高”。手拈草珠，身穿纱袍，连鬓胡子老长，蓬头垢面的处妙高先是表演了一下他的绝活儿“暗春”，也即是俗称的口技，主要是学鸟叫，包括各种禽鸟鸣声，婉转悠扬，惟妙惟肖，让周围的观众以为置身于花鸟市场。

之后，处妙高开始唱《孟姜女》，隐喻当今无良总理的贪污腐化跟当年始皇帝的暴政一般无二。

北京的相声艺术在盛世之下真是发达啊，离处妙高不远处又是一位大师，外号“韩麻子”。此人专以诙谐逗笑或学市面儿上各种生意小贩的卖货声融于所表演的节目中，他的嘴尖酸刻薄，其村野之程度极不堪入耳。如果他要钱的时候你不给，很可能就会被“骂”。

这年头，很多有钱人出门已经不带钱，而是使用手环支付，为此，韩麻子成为少数拥有ibm移动收银机设备的街头艺术家，支付手环可以向这种机器打赏，相当后现代化。即使大清国反温莎，温莎财团的印迹却已经无处不在。

为打赏功能优化过的收银机会给打赏者各种没同等级的回应，打赏超过10银元，收银机会说：“谢大老板打赏！祝您万寿无疆、百子千孙！”打赏1银元到10银元之间，收银机就说：“谢老板打赏！祝您身体永远健康，多子多福！”低于1银元的打赏，则是：“谢老板打赏！祝您身体一般健康，儿女孝顺！”

相声完了还有说唱艺术家，比较出色的一位因为秃顶被称为“盆秃子”，他的绝活儿是“击缶”，拿着一只大瓦盆，用一双筷子敲击瓦盆的不同部位，发出高低不同的响声，敲出的各种声调，再加上随口编出的词曲，抓哏博人一笑。

没错，这跟唐伯虎在华府表演那种音乐很神似。

天安丽日广场上连武术表演也很精彩，甚至一个幼时习武太猛而断了腿的“田瘸子”还是其中的佼佼者。他虽然是个残疾人，可是力大无比，身段灵活，能表演“白猿偷桃、刘伶醉卧、黄香卧席”等高难度动作，跟奥运会体操运动员的身法有一拼。

其实，相声界跟说唱界都可以做成黑胶唱片，或通过artpress发布到网上做成收费节目。前面三个相声界的腕儿互相之间还为了一些相声段子的原创版权问题打起了官司，这种事情很难有定论，是大清娱乐业的长久话题。

而像田瘸子这种纯靠眼睛的艺术就难了，从这方面来说田瘸子的生活不如相声表演艺术家和说唱艺术家，穷不怕、处妙高和韩麻子三人光是靠唱片和网络出版就能活得很体面，虽然他们为了爱国的政治正确问题也表明了反温莎的态度，可是在内心当中他们是感谢温莎大帝创造的唱片业与网络出版业的。

跟田瘸子同病相怜的还有“丑孙子”，他的绝活儿是在喜庆的日子里扮丑耍