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佑破界飞升异力作用下的浑然天成。只有真正放开契机，仙灵在接引圣光祥云庇佑破界飞升异力作用下才能真正凝结到仙人的程度，实力方可与仙人媲美。其中玄虚当真是玄奥莫测，不可尽道。

言归正传，普通修真者修的是元婴，剑仙修炼的则是剑胎。

剑胎是以剑为基，先修炼至身剑合一后再以身为炉，以剑为媒，聚天地之灵，成就剑胎。剑胎产生剑元，再由剑元在剑胎中凝炼出剑魂，从此剑修和所修炼的飞剑心意想通，无分彼此，比那身剑合一实是胜上数筹。随着修炼继续，待剑魂成形，破胎而出与剑修修炼的那把性命交修的飞剑形神合一之际就是剑修渡劫之时。剑修渡天劫，和修真者又是不同，要保飞剑无损，剑魂不灭，由分而合，劫煞去尽，方成仙剑。

所以只有成就剑胎的剑修才算是真正进入了剑修的门槛，而剑修一旦渡过天劫就得大道，成为剑仙。

修真者许多都以飞剑为法宝，可这些修真者却都不是剑修。真正的剑修和普通的修真者不同，很少使用其牠的法宝。因为剑修没有元婴，所以一般不会去祭炼法宝。也正是因为剑修无法将法宝像修真者修炼到元婴中去那般修炼到剑胎里。所以剑修威力最大的法宝就是自己修炼的飞剑，正所谓专一而精。特别是当剑修成就剑胎，产生剑元，其威力甚至不输一般修真者修炼的宝器级法宝。

就修炼而言，剑修的修炼其实也并不太难，而且因为身剑合一的缘故，肉体强横，高出一般修真者良多。特别是剑修在修出剑胎之后，实力更是非普通修真者可比，除非有宝器级的法宝，否则一般修真者对上剑仙可说是必败无疑。剑修开始厉害，修成剑仙还是厉害。同级的仙人对上剑仙同样也是败多胜少。但有利就有弊，剑修易修且厉害非常，但是要从剑修修炼成剑仙飞升仙界却是万难。由古至今能渡过天劫修成剑仙的可说是万中无一。终其原因，就是剑修所修的剑。

第十三卷　仙界风云　第十一章　…　～神木剑仙（下）～

其实修炼剑修起步甚低，说起来比修真者筑基修炼要容易不知道到多少倍。只要有一把普通的飞剑，甚至稍有灵性的凡铁就能修炼。而且因为一开始修炼就是以剑为基，修得身剑合一，所以剑修修炼起来比起一般修真者要快速，而且肉体上更是强横百倍。

而剑修要修出剑胎也是不难，难就难在修出什么样的剑胎。

成就什么样的剑胎直接和剑修修炼的飞剑品质息息相关。选择品质一般的飞剑来修炼，很容易就能修到身剑合一之境，从而以飞剑为媒引天地灵气修出剑胎，并在剑胎中凝聚剑元再凝炼剑魂。这样的剑修修炼起来几乎顺风顺水，毫无阻碍。可问题是如此剑胎因为成就其飞剑品质一般，先天上就已经决定其根本无法渡过天劫。要成就能成功渡天劫的剑胎，没有极品级以上的飞剑，想都别想。

因为剑修在修炼剑胎之时是以其性命交修的飞剑为媒，吸引天地灵气孕育自身剑胎，进而凝炼剑魂。所以飞剑品质的好坏直接影响到天地灵气的吸纳度和凝炼度及纯净度，从而孕育出来的剑胎自然有了优劣之别。再者剑胎成形后产生剑元同样需要飞剑继续提供天地灵气，好的飞剑抛开外界原因，能渊源不断地提供高纯度的天地灵气来供剑胎滋长和产生剑元。剑元凝炼剑魂。就剑元本身而论虽无好坏优劣之分，却有多少之别，同样由剑元凝炼而来，但是因为剑胎好坏和剑元的多寡，生出的剑魂可谓是天差地别。好的剑魂可渡天劫而不灭不损，差的剑魂，纵然不灭，在天劫无匹的威煞之下也必损其根本。剑修性命交修的飞剑在渡劫之时也是同样一般道理。

最后抛开以上所有不说。剑魂、飞剑，双双在天劫威煞之下，纵算都无损无伤，在最后一步逆天行事形神合一之际，飞剑要在天劫之威下乘载剑魂中所有精华，