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石岩当时感觉到有异物进入自己的身体，用内功强撑着逃回了家，在家里李秀峰急得如同热锅上的蚂蚁，不止所措，因为对于西域蛊虫他只是耳闻却没有见过。孙子遭人暗算真让老秀没想到凭借石岩一身不凡功夫却遭如此不测。就在李秀峰愁眉不展的时候，是兔仙晴月来解了围，她本身就受命于风使者在此帮助石岩，眼看石岩有危险怎可不救人。在危急的时刻出现，就是用教李秀峰用金针的方法将蛊毒排除后，将蛊虫取出。

石岩此时想想还感觉到身体里好像有虫子在爬一样，还记得当时晴月仙子就跟石岩讲过，你有此劫难也属于天意，尽管此蛊毒危险难解，可是一旦解开，这个患病人的血液就可以解蛊毒，并且还会万毒不侵。石岩想到这才想起来舅舅还没醒过来呢，或许今天晚上好好养精蓄锐，明天自己可以用自己血液做点吃的给舅舅了，能让他早日恢复健康来的比啥都重要。

想到这石岩没多久就睡着了，而梦中的他却十分活跃着，或者梦中的石岩还真的能做很多事情呢。

图书管理一个灰色的身影在忙碌的穿梭着，他便是石岩，清晨起来的石岩便早早的就去了市图书馆，来的&nbsp；时候图书馆还没开门，开门他便直接进入了历史文献资料部分，原来石岩来是查蛊虫的来历。

“蛊”字由皿虫组成，本指生于器皿的虫或器皿被虫蛀坏。，蛊被认为具有变幻莫测的性质和非同寻常的毒性，所以又叫“毒蛊”

有些造蛊者强调必须在农历五月五日（端午日）聚置毒虫，这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。“蛊，多于端午日制之，乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。”又：“多用蛇、虫、蜈蚣之属来制，如果无法解救时，一触便可杀生。”

传说中养蛊的方法、与《通志》上一二载的相类似。《通志》中所记载的。要用一百种虫类，而夷人所要的只有十二种。在养蛊以前，要把正厅打扫得干乾净净，全家老少都要洗过澡，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。然后在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖。而且口越小，越看不见缸中的情形，人们越容易对缸中的东西发生恐怖，因恐怖而发生敬畏。缸的口须理得和土一样平。等到夏历五月五日（端阳），到田野里任意捉十二种爬虫回来（不是端阳那天捉回来的爬虫养不成蛊），放在缸中，然后把盖子盖住。这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……总之会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。这十二种爬虫放入缸内以后，主人全家大小，于每夜入睡以后祷告一次，每日人未起床以前祷告一次。连续祷告一年，不可一日间断。而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。

一年之中那些爬虫在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只剩下一个，这个爬虫吃了其他十一只以后，自己也就改变了形态和颜色。根据传说的种类很多。最主要的有两种：一种叫做“龙蛊”，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。一种叫做“麒麟蛊”，形态与&间相似，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。

石岩没有看了文献资料没有弄清楚李荣体内具体是哪种蛊毒，然而有了方向更能让舅舅恢复的更快，还不会走弯路。

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第一百零三章　制蛊之人

放蛊是一种古老的黑巫术，是楚巫文化的一部分，一般说来，蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，其中必有一女习蛊