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修成这般功法之后，又奇迹一般的想打架了。”王崎如此叹息：“做出了产品却不能测试其性能，啊……好不爽不爽不爽……”

王崎怨念几乎透出天际。

他抬头看向赵清潭：“赵师兄啊，你说征天司就真的没有什么新的调令吗？”

“你还得主持研究。”赵清潭扶额。王崎有怨念，但是他的怨念甚至比王崎更重：“还有啊，师弟……你也不要老是抓我来打杂。我只想安安静静的研究算学，你抓魏沧他们去啊……实在不行，椒和奥流当初也是一方神灵，望门少主，也有一定的管理经验。”

“我勒个去，这种政务你还劝我交给两个更新妖族，居心何在啊？”王崎举起手边的文件，作呵斥状：“你知不知道异族问题一直就是仙盟的一块心病来着？”

梅歌牧事件，也确实暴露出了仙盟异族归化政策的失利。

而其核心原因，就是元神法体系之内，人族和半妖、妖族的不平等状态。

人族了解得最透彻的生灵，始终就是人族自身。因此，仙盟诸多功法的版本更新都是针对人族体质，而人族修炼起来，能借鉴的经验、能获取的功体设计自然是最多的。虽然也确实是有天演图录这种兼容性强、对妖族一样有效的功法，但毕竟只是极少数。

在化形法已经失败两次的前提下，龙族并不建议人族全族主修化形妖神法——而这样做的结果，只会导致人族最终并入两大妖族，或者成为旧有文化崩解、成为新的妖族。仙盟可以允许化形法成为天灵岭主流兼修法门，但绝不会将之定位主体。

而真正可以达成“任何种族一视同仁”的元婴法，却又因为对星球环境的不友好以及今法仙道的政治正确而被禁止。

或许对于拥有整个宇宙所有空间与近乎所有时间的天人大圣来说，单独一个有生命的星球，不过是沙漠之中的一粒沙……不，甚至是某一个星球上的特定一个原子，并不是太值得珍惜的东西。元婴法对星球表面环境非常不友好。

但这也不是不能解决的问题。不断往行星表面投放小质量陨石补充灵力，或者用“黑伞”一类的巨型空间法器将辐射而散的太阳灵气注入天体地脉之中，都是天眷遗族使用过的办法。

而仙盟拒绝的理由则是“这是治标不治本的办法，若是有朝一日，我们采空了恒星，又去哪里找灵力注入呢？”

嗯，特别一体，王崎所接触到的真炎神历史，就成为了这一理由的注脚。

但如果真的排除掉元婴法，那想要建立一个稳定的跨种族文明圈，就真的很困难了。

天眷遗族在天人大圣治下相亲相爱多少亿年，都可以因为一个元族一朝谈崩，更何况这最近两亿年才演化出的文明呢？

劳德虫族和毓族确实很配合，但是，你总不能将遇到的每一个文明都打得只剩难民吧？

所以，他乡也是仙盟多文明共存模式的一处试点。

顺带一提，王崎是这个项目的第二负责人。

而他所提议的路线，就是“通过理性相互理解进而达成正和博弈”了。

“反正政务真的不多来着，只要那群毓族没有把狗脑子打出来，随便他们自由发挥呗。”王崎道：“话又说回来，那位第一负责人最近是什么想法？有沟通吗？”

第二百零五章　历史遗留问题与往哪跑的问题

王崎这个人啊，实在是前科……咳咳，劣迹……也不对……总之，由于这个家伙的工作记录太过沉重，所以谁也不敢让他独领一方。

因此，即使他是第一个镇守他乡的长生级战力，他也不能作为他乡的最高负责人。

甚至就连异族归化试点区域的第一负责人都不是他。

当然，这也正常。

谷闫没有