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浩劫，于是开始自行在庄园里组织武装。

在来阿根廷以前，哈尔德是黑森大公国的骑兵上尉，他也曾在巴伐利亚皇家军校接受过系统的军事训练，这为他日后的军事生涯打下了坚实基础。

在1894的圣菲内讧中，拉尔曼借助哈尔德的力量将忠于库恩的左翼分子击败。库恩死后，哈尔德和拉尔曼在革命的路线上趋于接近，于是被委任为革命军队的最高统帅。

哈尔德认为，在宗教思想根深蒂固的阿根廷搞**根本就是行不通的，库恩的失败也很能说明这一点。而且库恩为了追求革命的成功，采用卑鄙的手段更是会给国家造成前所未有的割裂和民族的灾难。

拉尔曼和西班牙裔的工人领袖们原则上认同了哈尔德的看法。

随后，军队在哈尔德的庄园举行了著名的“圣方济改编”。杂七杂八和用心不纯的革命分子被清除出哈尔德的军队，最后，军队被命名为天主教义勇军，其斗争的目标也从原来的“反帝反封”。缩小为只反对大地主阶层。

1895年初。哈尔德经过一系列巧妙的行军把部队再次带到了福摩萨，并攻克了省府福摩萨城。

在这里，哈尔德发表了具有历史意义的福摩萨宣言，他重申了他的叔父科特莱尔主教在生前所倡导和主张的社会正义性原则。提出在阿根廷乃至南美洲建立一个政教合一国家的愿望。

19世纪早期。圣托马斯…阿奎那的学说重新流行。使天主教理论家获得了一套与现代国家的要求完全格格不入的思想。天主教政治理论以斯多噶派和阿奎那的自然法则论为基础，主张对现世的短暂生存的安排也必须着眼于来世的超然目标。

哈尔德宣传，国家并不是神圣的。它本身并不是目的，它必须为道德秩序服务。上帝是一切国家权力的始源，它对国家权力有所限制，也有所主张。

哈尔德明确提出，要限制在国内政治力量上不可一世的大地主阶层，任何地产面积超过四万公顷的个人都必须将剩余地产卖出，以使“在这片上帝赐予的丰美土地上人人有其田”。

同时，他强调应该将国家的主要赋税来源归于关税、奢侈品税以及铁路和航运业的收费，尽可能减免对耕地面积在200公顷或者牧场面积在500公顷以下的自耕农征税。

福摩萨宣言在阿根廷政府内部引起了轩然大波，小资产阶级和部分狂热的教权主义者公开宣称对于哈尔德的支持。不过阿根廷的国家政治机器依然垄断在大地产者的手中，军队丝毫没有放松对于哈尔德武装的攻势。

与此同时，赫森派他的私人代办前往福摩萨和哈尔德接洽，主要是商讨武器和资金援助以及此前由库恩签署的一份秘密协约的履行问题。

为了获得德国政府的援助，库恩此前承诺在革命胜利后，将萨尔瓦和福摩萨两省割让给德国。

萨尔瓦和福摩萨两省土地肥沃，前者是优良的牧场，后者则特别适合种植棉花，获得这两个省份是威廉和德国政府一直以来的愿望。

不过赫森的特使带回一个令人失望的消息，哈尔德拒绝承认此前库恩签署的秘约，不过同时也表示愿意和德国政府继续保持友好关系，“这些贷款我将来一定会归还，但是不必要以阿根廷的土地作为抵押。或者说，假如德国政府和威廉皇帝就是打着获得两省土地的算盘，那么我宁可不接受这些援助。”哈尔德强调说道。

面对哈尔德这样一个比阿根廷人还阿根廷人的硬骨头，赫森感到十分棘手，现在的德国政府已经成骑虎难下之势。如果断绝对哈尔德的援助，那么此前的库恩秘约的事情一旦泄露必将引发一场巨大的国际丑闻，对于德国在南美地区形象十分不利，并且也将极大的影响和美英两国的关系。

由于贷款的数额还不是很大，加上武器