第三百八十四章 西洛里亚的信仰 (第2/2页)

祂的名，但绝无可能将这个名字说出口，更不可能将祂的名记于书册之中、流传后世，自然也不可能将神明的形象通过雕刻、或画像的形式加以保留。

世间唯一载有上主真名的书籍，便是圣徒卡门亲笔撰写的《诸国见行游纪》，亦即圣主教会的经典《旧约》，通过这九卷书（当然，教廷官方的口径是向来都不承认第九卷的），经过无数虔诚信徒的努力，圣主教才终于将其复制、并向西洛里亚诸国广泛传播。

但上主的神像却只有两尊，一尊是年轻的提图斯圣子与卡门圣徒，在明悟了自己的存在与本真后，登上卡俄基亚帝国最高的山峰、坐落于卡俄基亚城东方的卡俄基亚山，于世俗之巅打造的高大神像，也就是坐落于此刻的大教堂主厅中的这尊大理石神像；

另一尊神像，则是那二位在人生的最后几年间，横渡海峡、前往彼时还处于蛮荒时代的达西亚岛后，亲自雕琢而成的，并在此之后，交由当地投向圣主信仰的部落妥善保存，经过时间的流逝，成为了信经派、即达西亚国教所供奉的神像。

而经过数百年的演化，圣主教早已演化出一套祝祷时使用的范式。

但与崇尚“心手合一”、注重信仰与品行并重，反而不怎么过分拘泥于仪式的信经派不同，教廷是极为注重仪式的，即便是祝祷用词，不同的人也只能使用与其相匹配的范式，不可僭越，也不能自贱。

换言之，这位端坐在神像前，对于神明无比虔诚，穿着由亚麻编织而成的质朴白袍、所披大氅也不过是由随处可见的灰狐皮毛制成，看上去只是精神一些、身体硬朗一些的、与普通老人并无二致的老者，就是当今教皇冕下，掌握着半个圣主教世界至高权柄的格里高利！

他松开交拢的双手，长长地舒了一口气，仿佛完成了一件无比重要的大事。

即便知晓了老人的存在，但在看到他的时候，也鲜有人能够将这位看似质朴虔诚的老信徒，与那位牢牢把控教皇冠冕长达一百五十余年、只一句命令便能摧毁一个公国、便是国王也可以生杀予夺的高位者联系起来。

但此刻的教皇其实并不孤独，即便此时是正午时分、正处于教廷最为忙碌的时刻，主厅内也颇为空旷，一位身着黑色法袍、其样式似乎是从修道服改造而来的男人正站在他身旁，与他一同祝祷。

“惟祈主明，惟愿我虔！”

在老人念出了自己的结束词后，男人也缓缓地放下双手，念出了自己最后的祝祷词。

老教皇满意地点了点头，他慢慢悠悠地抬起头，看向这位已经追随自己许多年、各方面都令他颇为欣赏的年轻人，用右手不轻不重地拍了拍自己身旁的空位：

“怎么了？能有什么样的大事，逼得你不得不打扰我的祝祷？”